印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
三十余年的出家生涯中,印光大师一直韬晦,不愿与人交往,更不愿透露姓名。然而,他日夜坚持念阿弥陀佛名号,渴望早日证得念佛三昧。晚年,他在苏州报国寺闭关,致力弘法。1937年,大师年满77岁,闭死关念佛于苏州灵岩山。到了1940年冬天,印光大师预感自己离世,对弟子们说:“净土法门并无奇迹,唯须恳切至诚,方可蒙...
民国四大高僧之印光大师生平!
到了1940年冬天,印光大师预感自己的离世之期将至。他召集弟子们,用温和而坚定的语气对他们说:“净土法门并无什么奇迹可言,唯一需要的是我们内心的恳切至诚。只有当我们全心全意地信仰和祈求,才能够得到阿弥陀佛的接引,带业往生。”他接着又说:“只要我们念佛至诚,必定能够见到阿弥陀佛的庄严法相,决定能够往...
印光大师诞辰162周年纪念活动暨座谈会在香港举行
2024年1月22日(农历腊月十二),适逢印光大师诞辰162周年,由中华佛教文化院、香港中文大学人间佛教研究中心与香港西方寺联合举办的“印光大师诞辰162周年纪念活动及弘扬净土·潜挽世风:缅怀印祖诞辰162周年座谈会”在香港菩提文教馆举行。出席嘉宾东林念佛堂住持宽运大和尚,香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑锽教授,中...
信愿可以自己决定,所以我们只管安心念佛、老实念佛,
印光大师判断其是否往生,不是看外表,而是看其内在是否有信愿之心,如平时真有信愿,则决定往生,若无信愿,或因消业而生善道。以此说明:往生在信愿,而不在其他。所谓“往生与否,全凭信愿之有无”也。念佛人闻此,自可着眼于信愿,而不必过于去顾虑死缘了,死缘我们无法把握,信愿则可以自己决定,所以我们只管...
行住坐卧当不离佛,像印光大师弘一大师这么有修行的人都还要念佛
“行住坐卧当不离佛,像印光大师、弘一大师这么有修行的人都还要念佛,更何况我们凡夫!当把念佛视为第一要务。我们在世俗都已念过书,再去念佛学院、学讲经,更增加爱情爱别离苦之念。世俗人把苦当乐,等到老来就怕死,放不下子孙。而我们出家人虽然修苦行,边做边念佛,日子久了,体会出有天堂、地狱、六道轮回,庆幸...
1940年,印光大师圆寂前端身正坐,口唇微动念佛好似超然于物外
1940年,印光大师圆寂前,一张罕见的老照片,照片中的他端身正坐,口唇微动念佛,好似超然于物外(www.e993.com)2024年9月19日。印光大师一生严持戒律,从不懈怠,平日里他喜欢吃馒头,而且每次吃饭只有一碗粗菜,吃完以后再用馒头把菜碗擦净吃光,或者用开水汤洗饭碗。
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,...
印光大师:小孩子念佛可以消灾解难!
祖师语录:印光大师说小孩子念佛可以消灾解难《印光法师文钞》:“小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力必能祸消于未萌、福臻于不知,而关煞病苦等险难可以无虑矣。”注:一般人都以为佛经义理精深,不适合少年人;至于念佛菩萨名号,若无信念,是否仍有功效?常人也...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
持名念佛最为稳妥,适合绝大多数各种根基的人修,不容易出偏差。前面的这些观想乃至观像,就像善导大师讲“境细心粗”,所观境非常微细,而我们众生心很粗,神识非常粗乱,很难相应。印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔...
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...