毛主席批评外交部:我们是中国人,不要照搬西方的规矩

1952年夏天发生的一件事，更加凸显了这种文化差异。当时，一位西方国家的使节在递交国书时，因为毛主席没有按照西方礼仪站在指定位置，而表示不满。毛主席却说：＂我站在哪里，不影响我们谈正事。＂这位使节后来在回忆录中写道，他逐渐理解了中国领导人这种不拘一格的作风。随着时间推移，外交部的工作人员也开始反思。

西方如何看待中国人:清朝的“莫阿芬”,给出了残酷的回答

首先,西方所谓“天赋人权”,道理是对的,但不是针对所有人类,而是西方人才有“天赋人权”,他者没有,包括中国人,只有“人类动物园”中的一席之地。其次,西方的“人类动物园”,对待他者犹如对待动物一般,明显就是认为自己高高在上,是等级最好的,可以肆意欺凌他者。看如今的西方国家,岂非还是如此?第三,何谓“文明...

中国人该怎样看待日本?最好的答案应该是:以德报德,以直报怨

点赞的那4.5万多名网友，应该绝大部分都是有良知，懂历史，有正义感的中国人。中国是个文明古国，历来就有“以德报怨”的说法，似乎靠宽容和仁慈就可以感化仇人，化干戈为玉帛。但我国古代的大思想家、大教育家孔子却对这种是非不分、混淆黑白的做法持否定态度。在他看来，别人欺负我，就要狠狠打回去，别人帮助...

面对西方的无耻和傲慢,中国人不再礼貌。

面对西方的无耻和傲慢,中国人不再礼貌。面对西方的无耻和傲慢,中国人不再礼貌。郑钦文在面对场外外国观众的无端辱骂后直接回骂:“WC,你烦不烦啊!”。现在中国年轻一代越来越无惧于表达自己的感受,如同现在国家的外交一样。西方社会,尤其是政府,却一时有点惊讶和难受,于是,所谓的“战狼外交”一词便出现了,其实...

“欧美低估中国的全球贡献,这让中国人愤怒”

在欧美一些更关注贸易问题的人会说,你看全球化带来了就业问题、以及来自中国或者其他地方廉价商品冲击西方的市场;中国人可能会关注现在经济不如之前发展迅速等问题。但是另外一些人可能会极度关注由于全球化导致的气候变化、环境破坏的问题;或者全球化导致文化遗产被破坏等问题。这就是正在发生的事情,我认为我们可以通过...

剑桥荣休教授:在这一点中国与西方形成最鲜明对比,中国何以做到?

很多西方人认为,理解民主最好的方式就是从它所表达的价值观入手(www.e993.com)2024年12月20日。然而实际上,“民主”这个词一开始并不自带任何价值观,它只是对政治组织形式的一种描述。历史上雅典施行的那种政治组织形式是无法套用在任何现代国家身上的,即使是新加坡也不行,更不要说像中国这样人口土地规模都十分庞大的国家了。

马丁·雅克最新演讲全文:中国崛起的向心力和西方衰落的离心力

欧洲态度略微和美国有所区别,但大体相同。在我看来,西方的立场是不可持续的,他们想做的完全不可能实现,他们想要阻止中国的崛起,确保能够维持自己的霸权地位,但这是不可能的。所以,这里的问题是,在什么情况下以及花多长时间,才能让美国精英阶层以不同的方式对待中国——以一种更持久、更长远的方式,我现在还没有...

当西方人对中国说"我蛮夷也",他们到底在想什么?

在“中国人-野蛮人-野人”的三元设置下,西方人把自己打造成了“薛定谔的西方人”,面对野人的时候,他们是文明人;面对中国人的时候,他们就成了野蛮人。在西方文明内部,流派众多,观点缤纷,关于中国人是不是野蛮人或者野人,也是有争论的。结果就形成了一种奇观,越是试图摆脱西方中心主义的人士就越掉进“西方人面对中...

罗思义:集体唱衰中国经济背后,什么是西方最危险的武器?

截至2024年初的经济增长事实清楚地表明,西方媒体的说法——比如英国《金融时报》称“中国经济正在输给竞争者”,《华尔街日报》称“中国经济一瘸一拐地进入2024年,相比之下,美国经济有韧性”,《每日电讯报》的“中国经济停滞不前”,或者《华盛顿邮报》的“美国令人惊讶的强劲经济表现超过了所有主要贸易伙伴”,都只是...

中国人,究竟应当如何平视西方?

将盲目排外误以为是平视西方和自信,就是将粗野暴力的价值观自我美化以后,进行的一种自恋游戏罢了。所以综上,中国人究竟应当如何平视西方呢?我觉得只需要落实到一点,就是行动。唯有脚踏实地的行动,才是自然而然赢得尊重的方法。虚心学习先进的科技,多抱着谦虚的态度扩大交流,对自己的科技人才好一点,多鼓励真正的...