重瓣之花的丰赡意蕴:访庙底沟仰韶文化博物馆|访古
其辐射影响了大半个中国,形成了中国历史上第一次文化大融合,构建起了文化意义上的“最早的中国”。由彩陶向周边地区的传播,可以看出长江南北文化的趋同态势,这种文化趋同是后来一统文明建立的重要基础,所以庙底沟彩陶是最初的中国这一文化共同体最亮丽的标志。庙底沟文化在中华文化中的中心地位考古学家严文明先生曾...
花朵上有颗“珍珠”的圆叶宝珠茉莉,花和叶都很好看的重瓣茉莉
2.阳光和温度很多网友把茉莉花买回家之后,花苞不断掉落,很有可能就是缺乏光照,一定要将茉莉花养在阳光充足的位置,即便是刚买回来的,或刚换盆,都要给适当阳光的。茉莉花只要不缺水,它是晒不死的。它是特别喜欢阳光的,从早晒到晚都没有关系。即便是在夏季高温,温度超过35度以上,低于40度以下,都可以随便晒...
著名考古学家严文明走了 在他的“重瓣花朵”理论里 中原是花心
三门峡的庙底沟博物馆大厅内,随处可见的代表性元素便是“花瓣纹”,展现出仰韶时代最繁荣的庙底沟文化,而展览的基本思路正是在严文明“重瓣花朵式”的理论依据上发展而来。严文明认为,中国的史前文化,既有核心又有主体,既有中心,又有外围,他形容为“重瓣花朵式”的结构,主体思想和苏秉琦的区系理论一脉相承,...
科学家重建山东人群六千年遗传史,再证“重瓣花朵式假说”
另外,研究发现大汶口人群中的南方成分有部分是直接来源于中国南方人群,而非间接来源于中原人群。研究人员称,其研究支持著名考古学家严文明先生在1986年提出的“重瓣花朵式假说”。严文明将中国的新石器时代文化形容为一个巨大的重瓣花朵,中原文化区是花心,其周围的甘青、山东、燕辽、长江中游和江浙文化区是第一...
好看的花那么多,为什么古人偏偏用桃花形容女子?
桃花花蕾娇嫩可爱,开花时绚烂夺目、艳如彩霞,花落则是落英缤纷,如诗如画。美丽的桃花成为无数文人赞美、歌颂的对象。出于对大自然的热爱,在诗人们的眼中,桃花所在之处便是美好的地方,这也是“貌美如花”的“花”指的是桃花的原因。在选育果树品种的同时,他们也着手选育观赏桃的品种。在桃的主要变种中,寿星桃和...
中华文明“重瓣花朵”理论创立者严文明教授去世
“重瓣花朵”论断:中原文化区起着核心作用国家起源,与中国文明起源问题,是20世纪以来引起长久学术争论的问题(www.e993.com)2024年10月26日。“多元一体”是中国考古学从文化共同体角度解读中华文明形成历程的重要理论创新,不仅不会淡化人们对中华文明一体性的认同,而且可以更清晰地描述广大地理空间内的多元互动中“大一统”式宏大政治理想的孕育和“...
《何以中国》探源万年,讲述中华文明是以何种方式起源、发展并壮大的
上世纪90年代,严文明提出了“重瓣花朵”理论:中华史前文化以中原地区为花心,经黄河流域与长江流域延伸扩展,不同的经济文化类型及不同文化传统分层次联系,构成了多重花瓣的结构。严文明认为,中华文明历史的传承之所以万年不断,与中国的地理环境有相当重要的关系,“中国的地理环境就是有中心、有主体、有外围。外围,西...
花朵·星斗·半月
严文明将此比喻为“重瓣花朵”式的向心结构,中原文化区是花心,周围的五个文化区是花瓣,再外层的其他文化区是第二重花瓣;因中国史前文化多样性和统一性而形成的“重瓣花朵”结构,奠定了中国统一的多民族国家的基石。与上述研究同步,哈佛大学的张光直在一九八九年发表了《中国相互作用圈与文明的形成》(《庆祝苏秉琦...
李琳之《何以华夏》证实严文明的“重瓣花朵”理论是正确的
我的意思是说,长江流域的某些先进文化是黄河流域南下后双方碰撞融合的结果,后来又进而影响到外围文化和更外围文化的形成。这也就是我为什么更认可严文明先生“重瓣花朵”理论的原因,可以说,《何以华夏》整本书就是对这个理论的具体佐证,或者说,我在本书中对距9000年至西周时期这6000年中国考古学文化流变的梳理,与...
冰淡紫花期,冰淡紫花期:花开的季节,美丽如诗
二、重瓣玉石的适合特点重瓣玉石是一种稀有而昂贵的直立宝石,其特点是具有较高的折射率和透明度,外观华丽迷人。重瓣玉石也被称为多光散射玉石,因为在它的花卉内部结构中,光线以多种角度折射和反射,形成华丽的闪耀效果。它通常用于珠宝和首饰上,因其独特的闪耀效果而备受欢迎。