杨朱的神秘身份:他真的和庄子有关系吗?

《孟子》中提到,杨朱提倡“为我”,即使是“拔一毛而利天下”的事他也不会做。而庄子在《庄子·养生主》中也提到要“保身”,提倡人们“养其身,终其天年”。这两者的思想有着惊人的相似之处。然而,问题来了。《庄子》中屡次批评杨朱,庄子对惠施说:“儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是耶?”如果这里...

北大副校长王博:庄子的思想世界

相对于墨子的兼爱,杨朱主张贵己;因此不同于墨子的舍生取义,杨朱主张着轻物重生。他最著名的说法当然是“拔一毛而利天下,不为也”,这个经常被曲解的命题,显然是针对着墨家“腓无胈,胫无毛”的说法,用以显示生命的重要。在哲学史上,杨朱第一个站在生命的一面突出了生命和外物的矛盾,这使他成为庄子的先驱。...

“叛逆”的道家隐士杨朱: 心无可恋,躺平看淡

杨朱虽师承老子,却发展新的一种思想学派,主张“为我”,“贵己”,“全性葆真(全真教宗旨),不以物累形”。这同老庄学派的归于自然相比,更侧重个人生命的完善和个体自我价值的追求。简而言之:身处乱世,心无可恋;适当享受,躺平看淡。一、强调自我拒绝束缚“拔一毛而利天下不为也,悉天下奉一身不取也”,...

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

侯外庐学派对文明起源路径的探索成果可以从五个方面说明,即理论基础、社会发展路径、思想发展特点、“维新”路径的社会特点、“维新”路径的思想家特点。第一,理论基础:亚细亚(亚洲)生产方式的说明。马克思和恩格斯都在著作中提到亚细亚生产方式,主要用于描述和解释古代东方的社会形态,但他们并没有给出确切说明。侯外...

游学四孟 | 第四章②:东庑南龛|孟子|孔子|夫子|文王|儒者_网易订阅

编者按:本文选自尼山世界儒学中心孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞的著作《游学四孟》,通过虚构的首都大学程传茹、文昌昊教授带领孙女文广闻和外孙董天一在孟子故里邹城市的亲身游历,以话题问对的方式,将中华优秀传统文化的思想精髓和精神特质融入游学中。

论禽滑釐的法哲学|喻中

幸好,在一些传世文献中,还记载了禽子的一些言论或事迹,以及禽子对一些问题、事件的态度,这些态度也体现了禽子的思想立场(www.e993.com)2024年11月10日。传世文献还记载了禽子参与的一些对话,与禽子对话的人物主要是墨子,此外还有杨朱及其弟子孟孙阳,这几个人,大致构成了禽子置身于其中的思想世界。在这些对话中,从总体上看,禽子较少直接阐述或...

高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家

一、《汉书·艺文志》所著录道家著作的地域特点现代学术界的研究认为,先秦道家的发展可根据其思想特点分为南方老庄道家和北方黄老道家两派。而《汉书·艺文志》著录的全部道家著作,不仅反映了先秦道家思想不同的学派特点,还明显反映出先秦道家学派产生的地域性特征,即这些道家人物和著作主要产生于宋、卫、陈、郑、齐...

生不逢时的思想家——杨朱

战国时期,杨朱和墨子的思想盛行,儒家思想被挤到了角落,因此孟子忧虑地说了这样一段话:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”孟子认为,人和动物其实从本质上来说是大同小异的,而二者的区别主要在于人拥有动物没有的仁、义、礼、智等特性。杨朱不讲仁义,岂不是与禽兽无异?

很少有人听说过的伟大思想家:杨朱!

杨朱的思想经常被儒家学者误解,甚至连孟子都误解了杨朱的学说。杨朱的思想主要是强调了人主观的重要性,是贵己,而不是自私自利,这两者之间有着很大的区别。杨朱认为,人所做的一切都要以人的存在为贵,自己不去伤害别人,别人也不能来伤害自己。杨朱还认为,人应该顺应自然,在自己的身体的欲望之内享受到身边的东...

道家杨朱的另类思想:贵已 重生 适欲 一毛不拔之个人主义

杨朱,战国初期的魏国人,也有说是秦国人,是道家的代表人物,史称杨朱学派。他的思想在当时看来是比较另类,但如今看来似乎还是有点道理的。贵已,以自己的生命为最重要。生命比一切都重要,因为生命对每一个人都只有一次而已。世间最珍贵的东西是生命,爱惜生命是第一要务。不是生命诚可贵,而是生命最可贵,自由和爱情...