余开亮︱魏晋人物品藻的观看之道与传统视觉艺术精神

虚实来看待万物形态的观念,即将有无、虚实的宇宙观转化为审美对象结构观;另一方面,魏晋人物品藻以纯粹的审美体验为感知方式,从美学、艺术上具体地将中国哲学中难以言诠、不可知之的万物本质切合于个体生命,将哲学之道转化为审美的生命意义世界,开启审美与艺术的生命存在性维度。

奈世无刘表,王粲畴依,从人物形象分析,刘表一族为何会输

郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者,言能以德行引人者也。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者,言其能导人追宗者也。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者,言能以财救人者也。”何进为了拉拢盟友一起对抗宦官...

【诗词人物】绿野诗钟获优作品选

朔告生羊周大史,世修降表李中书。周末赛钟题分咏格:郭林宗/鸿沟先锋河界双屏马,名士风流一角巾。191119燕颔格:群/雪逃群沮溺非丘与,赋雪邹枚是谢俦。空群一顾非无马,许雪三分为有梅。191122五唱:八/田垂露悬针田格字,截程割李八分书。望畛亩无田畯督,效鸣舌有八哥饶。191202燕颔格:织...

他与光绪帝老师同门进士,杰出客家人物林其年

序中说:“叔向(春秋时晋国贤臣)郭林宗(东汉名士)这些古代贤人,往往说一句话就能判定人材优劣啊。诗都说有师承某人的啊,我的诗没有好的师承和功力。所以自知读书后,私下欣然(争辨貌)有自己喜欢厌恶的。自认为取舍的,不只是诗,不只读书呀。人们顾虑(别人)不理解他,那么(理解他人)不如根据他的熟识的领域求证。或...

|后汉人物之黄叔度:当世颜回

|后汉人物之黄叔度:当世颜回世说新语中关于黄叔度的记载如下:德行第一:周子居常云:「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。」郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:「叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。」...

刘强:《世说新语》的编撰艺术_腾讯新闻

最先读到的往往不一定是最先发生的,《世说新语》文本“深层结构”上的空间性特征就这样被建构起来(www.e993.com)2024年11月26日。那些被“并置”排列的“故事链”的因果联系也即情节因素被稀释了,它们之间看似没有关系,其实却存在着无穷无尽的可能性和四通八达的“链接”效果。就像某些昆虫的复眼,这种开放式结构形成了一种对人物和世态的全景...

何孟:魏晋南北朝时期别传的史学价值

据统计,裴松之注《三国志》共征引别传33种,除《郑玄别传》、《郭林宗别传》、《马钧别传》的传主属东汉时期外,其余30种别传传主都是魏晋时期人物。别传因其别于传统史学的著述风格,既成为裴松之注《三国志》的重要文献来源,也与裴松之“窃惟缋事以众色成文,蜜蜂以兼采为味,故能使绚素有章,甘逾本质”...