古代妻妾嫡庶制度,男尊女卑之下,嫡女和庶子谁地位更高?
皇后生的子女就是嫡子嫡女,妾室生的子女被称为庶女,而古代皇家的继承制度就是立嫡以长,长幼有序,这也是为了间接防范皇室内部争夺继承权的斗争。然而皇后一般不止有一个儿子,还有很多其他儿女,那么作为皇后生的其他儿子,具有优先继承权,但是要在后面排队。皇后的女儿是没有继承权的,她们虽然享受优越的生活,父皇...
白鹤时鸣??法说红楼④丨从《红楼梦》看中国古代婚约制度
妾的实质近似于婢,其亲属与家长的亲属之间无亲属关系,妾也不能上事宗庙。妾只能“纳”,而不能“娶”,妾是没有资格经过聘定程序订立婚约的,否则就触犯了“停妻再娶”之罪。《红楼梦》对纳妾着墨较多,但并无为妾订立婚约、举行婚礼仪式等内容的描写。如第2回,贾雨村纳甄士隐的丫鬟娇杏为妾时,无任何仪式,只...
传承中华优秀传统法律文化|古代“正当防卫”的制度化过程
“诸妻妾与人奸,夫于奸所杀其奸夫及其妻妾,及为人妻妾杀其强奸之夫,并不坐。”该条规定显然也有“正当防卫”之意,是在“夫为妻纲”的历史条件下,使用“不坐”而非“无罪”,反映出并非“不构成犯罪”而是“免除处罚”。当然,仅此仍具有现实意义,反映了当时立法技术的高超。再如,清代山西彭应成等与胥金沅等...
婚姻可贵,自由更高:唐朝婚姻解除制度进行了哪些内容的创新?
根据和离,夫妻双方解除婚姻制度时并不像其它那样,需要丈夫写下休书,这个时候所写的是放妻书,表示解除婚姻这件事是符合夫妻双方意愿的,也就是说在和离制度之下,夫妻双方是处在一个平等的地位上的。唐朝婚礼从唐朝解除婚姻的几个制度能够看出,当时的确是在离婚制度上有所完善了,整个离婚的流程相对来说是比较完整...
文史丨从王熙凤看古代女性的“妒”与“悲”
中国古代的婚姻制度,大体可以概括为“一夫一妻多妾制”。在这套制度中,正室妻子和妾室、婢女的地位有着明显的不同,她们对于男子来讲的作用也是完全不同的。妻子是男子在礼法制度中的正式配偶,有“承祧之责”,上继宗庙,下承子嗣。妾室与男主人不以夫妻相对而以主仆相称,是男子满足欲求的所在,虽然也为封建礼法...
《红楼梦》贾府餐桌上的规矩,解读古代贵族的尊卑礼仪
如贾母寿宴时,“菜已四献,汤始一道”,这“四献”并非简单的四菜一汤,而是清代宴席中的一个程序,代表着菜品的丰富与多样(www.e993.com)2024年10月21日。而贾珍与妻妾在会芳园丛绿堂中秋赏月作乐时的全猪全羊之席,更是令人垂涎三尺。通过这些细腻的描绘,我们得以一窥清朝上层社会宴席的风俗习惯。从规模到规格,从座次到菜品,都展现了...
古代男子纳妾无数,妻子为什么不反对?相反还催着丈夫多纳妾。
古代妻妾制度是封建时代的产物,它展现了女性在男权社会中的无奈与悲哀。小妾地位的低下、命运的悲惨,正妻的妥协与心酸,都揭示了那个时代对女性的不公与束缚。如今,我们回顾这段历史,应更加珍惜现代社会赋予女性的平等权利,同时也应警惕任何形式的性别不平等现象,让平等、尊重与自由成为社会发展的永恒追求。
名为同胞,实为主奴:太平天国治下的女性
当年,正是基于对社会现状的忧虑和愤慨,科场连番失意的洪秀全深为基督教布道手册《劝世良言》一书的内容所打动。他痛感世道人心之堕落,便将作者梁发那一番引起他共鸣的“良言”奉为劝世、救世的真理,呼吁世人淑身淑世、正己正人,视道德自省方式为重建古代大同社会的途径,进而从一名眷念仕途的乡村士子转变为一...
古代一夫多妻的制度下, 妻妾之间到底是如何相处的
一般能做妾的女孩子家境不好,相当于被家里人卖掉做了小妾,一辈子都得在正妻的管制下生存,仰人鼻息,古代的大户人家,为了能够传承下去,妾的功能主要是生孩子,那时有钱人家不惜重金多纳妾,以求多子多孙。达到人丁兴旺光宗耀祖。很多正妻去世了,小妾也没有机会转正,男子还是要再娶一房门当户对的,所以妾还是要有...
“父母之命,媒妁之言”,探析中国古代婚姻制度的内容与实质
中国古代实行一夫一妻多妾的婚姻制度,同时提倡早婚早育,以保证税收来源以及兵源的稳定和充足,重视礼仪流程规范。在经过父母的同意下,按照规定完成婚礼,才被承认。在婚姻生活中,男方始终掌握主动权,女性无论在精神上还是物质财富上,始终没有独立的地位。在古代婚姻制度中还受到了宗法以及国家的约束,个人几乎没有自主权...