三星堆8号坑发现坑外焚烧证据,并非祭祀,或与商朝灭亡原因雷同

无独有偶,一同发表的《三号坑发掘简报》也认为:3号坑是短时间集中埋藏祭祀用器的产物,只能代表祭祀用品最终废弃的环节。从目前的发掘情况看,并无明确证据能支持三号坑即发生祭祀活动的“第一地点”这一看法。很显然,三星堆“祭祀坑”出土的部分金器、铜器、玉石器等遗物在入坑前就已经有了不同程度的破损和焚烧...

是祭祀场所吗?三星堆新发现正不断接近历史真相

有专家表示,祭祀坑应该是举行祭祀活动的场所。中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍:所以主张叫器物埋藏坑或者叫器物坑。比如说神像,然后铜器甚至都被砸会砸毁砸坏了,好像是有意识的废弃性的填埋,也有人观点是王朝的更迭,所以都是蜀王,但是实际上王系是不一样的,也可能是新的王推翻了原来的政权,然后...

三星堆人到底是什么来头,为啥商朝一亡,就赶紧埋掉所有国宝?

商朝晚期,三星堆文化迎来了它的“高光时刻”,但看那两个整整齐齐的埋葬坑,明显是人为设计的,器物也摆得有条不紊。可这些器物被埋葬的动机是什么,令人百思不得其解。2021年,北京大学用碳十四测年法,从六个坑里挖出了200多个样品来研究。结果显示这些祭祀坑的形成年代大概就是商代晚期,而这个时间和商灭亡的...

2023年最新考古新证据显示三星堆发掘坑非祭祀

我敢以断定:这些坑不是祭祀坑,而是埋葬坑,用于打碎、焚烧青铜器,之后将其掩埋。你可能会问:为何古蜀人会这样做?即使是政权更替,也无需要与这些宝贵的器物为敌,可以用它们奖赏给王族和功臣。祭祀是为了祈求神灵未来的保佑,向先祖祈告。想象一下,在自家祠堂中祭祀前,你会仪式性地将祖先的画像打破、焚烧、掩埋吗...

三星堆遗址6个祭祀坑埋藏于商末周初,距今约3100到3000年

“也就是说，埋藏这些器物选择的地方是有讲究的，是在一个河边偏高的台地上进行选址，挖这几个坑，然后来埋藏器物。”常怀颖说。谈及形成时间，常怀颖厘清了三星堆遗址形成的年代与三星堆埋藏铜器的年代并不相同。“三星堆遗址形成的年代，可能在相当于二里头时期就有了，这与三星堆文化、三星堆有祭祀坑或器物坑...

凌家滩考古有重要发现:祭祀坑外围存在大型祭祀活动场所

据介绍,在凌家滩文化时期,神权的出现和巩固促进了社会凝聚力的增强,并为其他社会权力的产生奠定了基础,祭祀在凌家滩人的社会生活中非常重要(www.e993.com)2024年11月18日。在凌家滩遗址的核心区,可能存在不止一个、功能不同的祭祀区域。目前来看,墓葬区和祭祀坑及其所在的大型祭祀活动场所应该是连成一体的墓葬祭祀区,经过了精心的设计和营建。

动物考古学家袁靖:入“坑”三十年,细讲那些精彩瞬间|访谈

血池遗址出土的大量马骨是动物考古的一个“富矿”，能够深入揭示古代祭祀行为。通过对一个祭祀坑26匹殉马骨骼做了动物考古研究。“在重现秦汉时期祭天用牲的史实方面，动物考古学做出了独到的贡献。”袁靖说，“不仅仅有形态学的研究，还涉及古文献、古DNA分析、碳氮稳定同位素分析、锶同位素分析等。”“血池...

江苏南京:600年,新“起点”!“长干古城”现身改写建城史

随着西街项目转为主动性考古发掘,越来越多的遗迹呈现在考古团队眼前。经确定,“长干古城”由一处中心台地以及台地外围环壕、墙基与门道、水井、猪祭祀坑等与筑城有关的遗迹组成。“长干古城”主要遗迹示意图。南京市考古研究院供图在西街遗址考古现场,陈大海早已把一切印在了脑海中。记者随着他手指指引的方向看去...

商王朝的人祭制度有多可怕,这种恐怖的祭祀制度为何延续千年?

西周春秋时期的晋国、燕国、郑国、吴国等地也都流行着人祭习俗。北赵晋侯墓地的M8、M64和M93三组墓葬的祭祀坑中都发现有少量人牲坑和空坑,例如M64的夫人墓M62之北的两座祭祀坑各有1具人牲,M93南墓道东侧的M97、M98、M135发现有若干人牲等等。春秋晚期的秦景公墓中亦发现166具殉人和20个人牲。

揭开武王墩的神秘面纱

祭祀坑,不是在坑内祭祀,而是专门挖掘、用于埋葬祭祀品的坑。从已经发现的祭祀坑看,坑内埋葬的,有动物如牛、猪,还有车马、生活用具等。也有埋葬活人的,有的是人的头骨,有的是身首分离的骨架。这些祭品是祭祀者有意埋葬进去,供神灵(墓主)使用或驱使的。祭祀坑的发掘,是研究古人祭祀活动及神灵崇拜的重要证据来源...