慈禧派了120个儿童赴美留学,为何仅有94人回国?实情令人愤慨
不过就算他们回到了中国,也因为学习的思想太先进,没有人能接受,所以当时他们并没有得到重用,而是在清朝灭亡后,才各自发挥自己的才干。都说由俭入奢易,由奢入俭难,在那94位学生见识过美国的先进思想和技术之后,还愿意回到清朝时非常值得敬佩的,并且在回国之后没受到重用也丝毫不怨怼,而是在祖国需要自己的时候挺身而...
也许很多人认为,清朝的中国是最落后的?但西方学者并不这么想
当时的欧洲人认为,中国的“家天下”思想简直是世界上最“完美”的思想,一家人其乐融融互敬互爱,完全不像欧洲人这样为了权利打过去打过来,欧洲人受够了哈布斯堡王朝的统治,中国的儒家思想让他们感觉到振奋。英国进入资本主义社会后,生产力极大提高,因此中国就成为了最佳的贸易伙伴。但两国之间从未有过交流,为了达成...
一周文化讲座|被书撑起的生活
清朝以前的“正统论”基本上依赖单一的儒家道德教化观念,清朝则建立起了另一种对前朝正统观的补充性诠释框架,与其“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义,是王者获取“正统性”的思想与实践基础。本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。一方面探究“大一统”观的...
隋唐为改革九品中正制而创科举,清朝虽废科举但其思想仍在人心中
清朝科举基本承袭明制。清开国初时曾在顺治年间两次分满汉两榜取士;之后改为只有一榜,但不特别鼓励满人、蒙古人参加,把科举入仕之途留给汉人。满人、蒙古人参加科举虽然有较易考中的捷径,但最后殿试头三名习惯只授予汉人,即所谓“旗人不占鼎甲”。清朝二百六十七年间开科一百一十二次,进士二万六千人;进士前三名...
近代的读书人如何看待传统文化?新旧中西纠葛依然困扰着今人
三、失去思想重心:中西、新旧的纠葛近代中国应当可以说是失去思想重心的时代,不同的个体表现出不同的纠结。中国的传统文化在西学体系下,逐渐无法自我表述,而民族主义的情绪,使得当时人不得不去重新审视中国传统文化。在这种情况下,社会各方面的转型都面临着许多问题。
迁想妙得 意韵悠长——清王素人物画思想的传承与创新
清代,凭借独特的地理优势,发达的盐业经济,荟萃的人文环境,扬州画坛一直迸发出强劲的生命力,涌现出一批批优秀的书画家群体,从明末清初的八大山人、石涛、李寅、萧晨、禹之鼎、顾符祯、“二袁”到清中期的金农、李鱓、郑燮、华喦等为主体的“扬州八怪”,再到清晚期以王素为首的“扬州十小”、李墅、陈崇光等,画坛不...
李嘉诚:我这一生最大的财富,就是读了曾国藩
曾国藩摸索一生的处世智慧,会彻底刷新你的思想和格局。读一次受用一辈子。千万人打出9.1的高分还原一个有血有肉的曾国藩为什么翻遍上下5000年,适合普通人学习和效仿的对象,莫过于曾国藩了。因为真实的他,像极了我们平凡的大多数——出生普通,祖上往上数500年,全是平头老百姓。
不要被电视剧骗了!历史上真正的晚清,其实是这个样子的
服饰的变化也是社会变革的一个缩影。在上海的一条繁华街道上,各种新式服装店铺林立。有卖西装的,有卖旗袍的,还有卖学生制服的。人们的着装越来越多样化,既有传统的长袍马褂,也有新潮的西式服装。这种服饰的变化不仅反映了审美观念的改变,也象征着人们思想观念的转变。娱乐方式的变革同样引人注目。在天津的一家...
他是一个出色的政治家,但他同样迷信权力、贪恋权力 | 专访林乾
此后到中国政法大学工作,二十多年来主要研究的是清代法律与政治。我深受钱穆先生的“制度-人-思想”三位一体研究法影响。在研究制度中,我一直有一个困惑,即“清承明制”,究竟承继了哪些?创制了哪些?由此必须“回头看”,回到明朝。我读硕士研究生时,师从李洵、薛虹、王松龄三位先生,专业方向是明清史,彼时的学位...
独家专访|贾樟柯:《风流一代》不是刻意表达女性主义
贾樟柯接受凤凰网娱乐独家专访,探讨了创作影片时的思考过程。他表示,疫情带来了一种段落感——一个阶段结束了,“我们经历过疫情,我们能重新思考我们过去的生活,思考很多人的本质的问题,它必然带来电影新的变化。”谈到多年来始终处在推进中的项目《在清朝》,贾樟柯表示没有放弃,“很多年了,演员都迭代了,过去的目标...