胡玉春: “匈奴”的族名和族源

除了“匈奴”族名之外,文献中还有一个与“匈奴”密切相关的称谓——“胡”。秦汉时期,“匈奴”与“胡”互称有很多例子,如秦始皇时期,有“亡秦者胡也”的传闻,秦始皇由此出兵讨伐匈奴,显然,当时的“胡”即指匈奴。贾谊在《新书》之中,数次提到匈奴,同时又将匈奴人称为“胡人”,如“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱...

“弱水三千,只取一瓢饮”中的弱水,到底指的是哪里

随着走廊继续向西,翻越能让匈奴女子尽态极“颜”的焉支山,焉支山产一种红花,制成染料,抹在女人脸上很好看,于是匈奴人把这种花叫做胭脂,把好看的女子叫阏氏(yānzhī),如匈奴的部落首领单于的老婆就叫阏氏。“焉支”“胭脂”和“阏氏”,古老的匈奴语言为这片山川留下了一个令人回味的故事。山下便是著名的山...

大同和宋王朝几乎是没有一点关系的,聊聊大同历史那些事儿(二)

其实雁北这个叫法古已有之,但现在人们一说雁北便知道雁北有十三县,即大同县(和大同市、县同名,二区域,今大同市云州区)、怀仁县、应县、山阴县、朔县、平鲁县、左云县、右玉县、阳高县、天镇县、浑源县、灵丘县、广灵县,不包括大同市。其实雁北十三县这个叫法并不是始于建国后,从抗战时期便有了。只不过少了一...

霍去病“封狼居胥”中的“狼居胥山”指的是哪座山?它位于何处?

蒙古肯特山第一种说法，认为“狼居胥山”指的是现在蒙古国境内的肯特山；另一种说法则认为狼居胥山是现在内蒙古克什克腾旗西北至阿巴嘎旗一带。两种说法各有理论支持，但要说认可度最高还是第一种，大部分人都认为狼居胥山是蒙古国内的肯特山。原因如下。据了解，史书《史记·匈奴列传》中曾对霍去病“封狼居胥”一...

李大龙:“民族”不是中国古籍固有用词——兼论东西话语体系的错接

相对应的,边疆地区出现的一些政权也实现着人群的凝聚和整合,以政权或部落名称称呼人群也成为一种常见的做法,《史记》《汉书》中匈奴人、朝鲜人、越人、西南夷等即是表现。对于族群划分而言,一方面,“天下”由“五方之民”演变为“中国(华)”“夷狄”构成的二元结构;另一方面,“中国”的指称范围随着郡县统治体系的...

三晋“寻龙记”|“龙城飞将”到底指的是谁?

支持卫青的人认为,“龙城”指的是匈奴祭天和大会诸部处(www.e993.com)2024年11月24日。“龙”亦作“茏”,又称“龙庭”。《汉书˙匈奴传上》:“五月,大会龙城。”其地在今外蒙古鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近。支持李广的人认为,“龙城”指的是唐代的卢龙城,卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在...

一代天骄的天骄:含义解析与应用场景

作为和田玉的简称专家,我深知和田玉的匈奴珍贵和特殊之处,也深谙其在文化和精神上的自称意义。从历史和传统的古时角度来看,和田玉一直以来都被视为一种珍贵的游牧民族材料,在古代就被用作制作玉器的君主材料,被用于制作器皿、装饰品等,并且被认为有着辟邪、避灾、保平安的敬畏功效。不仅如此,和田玉还有着丰富的...

晋文 郭妙妙|汉代丝路上的“信使”与“翻译”:悬泉汉简所见“驿骑...

这些翻译人员被称为“羌译”“羌胡译”“匈奴译”,应该是根据其通晓的少数民族语言来区分的。如“羌译”是能说汉语和羌族语言的人,“匈奴译”是通晓汉语和匈奴语的人,而“羌胡译”则可能是一名“重译”人员。至少在西汉时期,“胡”多指匈奴,《史记??大宛列传》载:“是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,...

俗话说:“宁娶二度花,不娶遗下人”“遗下人”指的是什么人?

看,又有人提倡娶寡妇,但不要娶二婚女了。而关于为什么不要娶“生妻”,古人说起理由来那可是头头是道的。生妻这个词,最早是投降了匈奴的李陵,写给同在匈奴,但却是“俘虏”的苏武的信《答苏武书》中:“且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野;丁年奉使,皓首而...

庄子说:“北冥有鱼”,中国古代的北海指的是哪里?

当时,北海是匈奴的北方边境,周围广大地区居住着匈奴的手下败将丁零人。当年的漠北之战时,骠骑将军霍去病大破左贤王,封狼居胥,禅姑衍山,登临瀚海。有人说,当时的瀚海就是贝加尔湖。我们来看看贝加尔湖的硬件能不能配得上“大海”的资格。贝加尔湖长636公里,相当于北京到郑州的距离,面积为3.15万平方公里,排世界第...