专访丨赵毅衡谈形式论:人是会叙述的动物,也是元符号的动物

是意识和客观世界之间的关系。形式论把心和物两端结合起来,没有形式论,心与物无法结合,人就处于隔绝的状态,心和物只有单向的关系,不可能肯定是双向的关系。关键的问题在于我的意向性是必须由追求意义来满足的。就是世界的存在,我的意识给它以意义的存在,世界给我的意识的追求意义以存在的理由。这个意义是对还是错...

在今天,理论还能解释现实世界吗?

文化视域和制度系统共同造就了特殊的主体形式,以及特殊的世界关系。罗萨强调,社会理论有关社会形态或世界关系的分析不仅要关注文化视域和制度系统这两个方面,还要注意不能将这种关系简单理解为人与其环境或世界的关系,“因为人与世界不是首先被先验地给定了,然后两者才产生关系,而是因为处于关系中了,所以两者才会出现”。

“怒肝”或会产生奇效?音乐超越语言和文化

也就是说,这种观点描述了(心理)语言学理论和非符号思维之间的关系。总结来说,这些不同的观点反映了心理语言学中长期存在的关于语言表示形式的争论。而LLMs作为语言学理论的计算实例,可能成为回答古老问题的新工具。未来的研究应该先明确基础问题,在理论上更加扎实后,再深入研究开发LLMs。同样,透过研究LLMs的原理,我...

在科学与文化之间架一座桥——记第15届上海市大众科学传播杰出...

“一方面,你拿到了科研经费,应该对纳税人负责,做了什么应该汇报给大家,让公众了解、懂得;另一方面,好的科普,要求科学家对自己的研究领域有所深化和提升,用大众听得懂的语言说清楚。当科学家拥有做科普的能力,学科才交叉得起来。当科学真正能够普及化,整个社会也会跟着‘活’起来。”汪品先院士告诉记者,现在国外有许多...

访谈|马啸鸿:我们能否达到与元代文化相匹配的视觉素养?

在现代学术界,“华化”一词的经典来源,是陈垣的著作《元西域人华化考》,这也令该词影响深远。当然,“胡化”这个概念在我们听来是贬义的,似乎它玷污了原本纯粹的汉文化或华文化(如果曾经确实存在的话)。仅从一些交友关系和艺术合作中,我们就会发现元代人的生活更加复杂。赵孟頫就曾悼念过鲜于枢。1338年,奉朝廷...

一周文化讲座|今天,让我们谈谈抑郁

中国源远流长的历史文化和丰富多样的地理区域,造就了我们独特的语言生态(www.e993.com)2024年11月5日。陆法言在《切韵》自序中就说:“吴楚则时伤轻浅,燕赵则多伤重浊,秦陇则去声为入,梁益则平声似去。”若重返历史现场,这些如今已湮没于历史长河中的古老部族到底说着什么样的语言?有怎样的文化特征?中国境内的语言有怎样的谱系关系?周五晚,我...

一周文化讲座|AI时代,读文科还有什么用?_腾讯新闻

最近,梁晓声出版了一部全新的小说集《孤独的清醒者》,收录了他近两年来创作的10篇中短篇小说。这是他在《人世间》后推出的首部小说集。8月4日,建投书局联合磨铁文化、《新周刊》,邀请茅奖作家梁晓声与《新周刊》内容中心副总监苏炜,一同从《孤独的清醒者》,与读者们阅读一个不一样的“梁晓声”。

大语言模型如何宣告心理学的死亡?

我们的语言系统和直觉系统可能并没有演化出足够能反映因果关系的能力。因此,尽管现实世界中因果关系确实存在,但我们的语言和直觉设置里面缺乏因果的元素,可能并不完全能够准确地反映这一点。这意味着,我们长期以来依赖的归纳和演绎方法,实际上可能不过是复杂的相关性连接,而非真正的基本原理。

一周文化讲座|今天,让我们谈谈抑郁_腾讯新闻

中国源远流长的历史文化和丰富多样的地理区域,造就了我们独特的语言生态。陆法言在《切韵》自序中就说:“吴楚则时伤轻浅,燕赵则多伤重浊,秦陇则去声为入,梁益则平声似去。”若重返历史现场,这些如今已湮没于历史长河中的古老部族到底说着什么样的语言?有怎样的文化特征?中国境内的语言有怎样的谱系关系?周五晚,我...

毛泽东诗词中的文化自信及其启示

随着新文化运动开展,新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正,全盘西化,彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔超群的诗人才华和无与伦比的作品魅力,从内容到形式,从语言到意境,从题材到风格,对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词清新、宏阔、崇高、壮美,字里行间充沛着浩然之气,从意境上极大地丰富了古典诗词的表现...