文学新征程丨张者:重庆城市与他的文学未来

第五，加强川渝两地的文学交流和文学合作。川渝是一家。在经济上正在建立“双城经济圈”，在文化上也要形成一个“双城文化圈”。川渝两地虽然在行政区划上分开了，但文化传承和文脉无法分割。两地的菜都是一样的香，两地的人都是一样的麻辣滚烫。两地同气连枝，一脉相承。两地出版界要密切合作，联合出版，形成合力...

上书坊丨《邓云乡集(图文精选本)》|掌故|红楼梦|周立民|沈从文...

著名红学家邓云乡从书中的小物说起,以小识大,汇释难懂之物、费解之事,涵盖经济、交通、民俗、物产等各方面,构筑起一座别致的博物馆,将《红楼梦》的物质世界细展于我们面前。4.《红楼梦忆(图文精选本)》点击上方书影,马上进入购读电视剧×原著,一代经典剧集是怎么炼成的2024年8月定价:59.00元ISBN:978...

黄振华等:从乡土中国到乡愁中国:理解中国社会变迁的一个视角

在乡土中国,乡土文化以农耕文明为基础,并首先体现在“物”的层面,包括聚落、饮食、服饰、建筑等方面的独特属性。而与物质层面的乡土文化相比,非物质层面的乡土文化更具根本性,主要体现为一系列社会习俗和乡土规则。在乡土中国,社会治理很大程度上是依靠传统习俗来进行的,并形成礼俗社会。礼俗社会是一个“熟悉”的社会,...

中国乡土社会正在发生十大转变

传统的乡土社会是一个熟人社会,在这个熟人社会中,人情是一种交往方式,是社会结构紧密的黏合剂;家园红利是一个熟人社会长期积淀的福利,具有很强的向心力、凝聚力、归属感,是“故土难离”“叶落归根”的原因所在。近些年来,由于农民工大量外流,乡村人情关系越来越淡薄,社会资本不仅少有积累,而且逐渐消蚀,乡土社会的社...

人民日报青年探索:乡土社会是“熟悉社会”

相较而言,“熟人社会”主要指人际熟悉而亲密的关系。在熟人社会中,人们因熟悉而获得信任,以人情“给予”和“亏欠”维系乡村社会秩序。费孝通在《乡土中国》中这样描述:“欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼,加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往,维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既...

《乡土中国》社会的感情基础

1、乡土味道:乡土社会的土气是源于它的不流动性(www.e993.com)2024年12月19日。这也导致乡土社会的范围较为固定,生活方式单一,人际关系简单。恰恰是因为对土地的依赖和基本的谋生手段让每个人骨子里都有了乡土的味道。以血缘关系为主,土地世代传承。人们生长在熟悉的环境中,乡土社会是熟人社会,即人情社会。乡土社会离不开土地,受土地的束缚,...

大时代的脚注——乡土观察

访谈发现,乡村社会在村民生活水平、主观幸福感、职业结构、精神文化、社会治安等方面都发生了巨大变化。这些变化充分体现了国家推动乡村建设的巨大努力以及农民谋求自身发展的强大内生动力。同时也看到,乡村建设在集体经济发展、人才集聚以及留守老人照顾等方面存在一些较为突出的问题,这正是中国乡村振兴亟需解决的关键问题。

孙宽宁:乡土课程的困境及其超越

有学者认为,“乡土课程主要包括乡村自然风貌、物产资源、人文历史、语言风俗等方面的内容。”[7]也有学者从乡土课程资源的维度,阐述乡土课程的内容,认为“乡土课程资源,就是指师生和学校所处的某一个具体的行政区域内的自然条件、社会经济和科技人文等方面的反映群众文化心理并且带有积极教育意义的系列内容,具体包括地方...

胡勇:《乡土中国》中的乡土文化

总的来说,乡土社会因为是长在泥土上的,而泥土是固定不动的,因此长在泥土上的人也就是不流动的了,而不流动的特性导致村与村之间互相隔绝;村庄内部的成员因为没有与外部接触的机会,一辈子都在村庄内部成长、生活,所以村庄内部是一个无比熟悉的、没有陌生人的面对面社群。

黄锐:乡土社会是“熟悉社会”

相较而言,“熟人社会”主要指人际熟悉而亲密的关系。在熟人社会中,人们因熟悉而获得信任,以人情“给予”和“亏欠”维系乡村社会秩序。费孝通在《乡土中国》中这样描述:“欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼,加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往,维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既...