这么多悬空寺,你去过哪座?
且“玄”与“悬”同音,改名为“悬空寺”。位于恒山的悬空寺是我国三大悬空寺之一。悬空寺建在翠屏峰中间的凹陷部分,整个寺庙为木质结构,现存殿宇、楼阁40余间,楼阁上下重叠,结构奇巧,最高的建筑离地达50多米,而这还并非是它的极限,在古代其与地面的落差曾达到90米。民间有俗语称“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊...
浅析《拓拔昇墓志》之“王壁”
一、同词异形——王壁、王璧、玉璧(一)王壁《西大汇释??拓跋昇墓志》:“又补太祖亲信···戍王壁。”根据史料可知,这里的太祖是指宇文泰,其去世后谥号文公。周孝闵帝受禅后,追尊为文王,庙号太祖。他是西魏的实际掌权者,北周政权的奠基者。而在西魏大统八年(542年)和大统十二年(546年),东西两魏曾在...
同属于汉字文化圈,为何日本姓氏和中国、越南和韩国有很大不同
如:鱼屋(鱼店)、酢谷(醋店的意思,"谷"是"屋"的同音转字,下同)、丝谷。皇族型:如:有栖川(有栖川有栖)、大后(大后寿寿花)、闲院。人名型:如:民、奴、早乙女(早乙女乱马)。阿伊努型:如:小比类卷(小比类卷贵之)、金田一(金田一耕助)、石狩。公家型:例如九条(九条兼实)、河鳍、公卿、...
别说繁体字了,就连“秦始皇”发来的篆体都看得懂
大约在3000年前,地中海贸易者属性的腓尼基人借鉴苏美尔和古埃及文字中的表音符号,创造出由22个字母组成的腓尼基字母。这套字母被认为是世界上绝大部分表音文字的鼻祖。后来的希腊字母、拉丁字母、阿拉伯字母等通行于不同族群中的字母,都可以溯源至腓尼基字母。2汉字的力量类似的演化过程,汉字其实并不陌生。在...
王维《相思》“赠”予谁——名诗深处的峰壑之美
沈德潜编《唐诗别裁集》题作《相思子》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”接近王士禛的《绝句选》。近人刘永济《唐人绝句精华》诗题亦作《相思子》,与《别裁》不同处仅仅是“愿”作“劝”。喻守真《唐诗三百首详析》亦云“题下应有‘子’字。”...
汉字只是被动地记录汉语?华东师范大学中文系专家有不同的解读
比如,当你听到“shǒu”这个音节时,可能会想到“手”“守”“首”等不同的意义(www.e993.com)2024年9月15日。如果使用拼音文字,根本无法解决同音带来的歧义问题。使用汉字来书写或记录,意义就会变得相对明确。所以说,汉字非常便利地消解掉了同音带来的歧义问题。这也是汉字终究无法走上拼音化道路的重要原因。
王中江:终极根源概念及其谱系:上博简《恒先》的“恒”探微
(见《郭店楚墓竹简》,第116页)李零提出了在战国和秦汉文字中“恒”与“极”常被混淆、混用的看法,认为这种现象不同于同音换读的通假字和同义换用的互训字,也不同于通常所说的异体字和偶尔发生的字形讹误,它是属于当时认可的“混用”。它原本或是作“恒”后改为“极”,或者相反。(见李零,1996年)这些说法和...
看饿了!龙船饭、甜醅子、煎堆……各地过端午吃什么?
端午佳节,除了舌尖上的仪式感,还有很多独特的民俗活动。从龙舟竞渡、挂艾草,到佩香囊、放风筝,我国地域广大,各地的端午仪式感虽各有不同,但都是独属于国人的浪漫,更是文化传承和情感寄托。01龙舟竞渡端午节,很多地方都会进行龙舟竞渡。据记载,赛龙舟在我国已有一千多年的历史。龙舟划过的水被认为是“大吉水”...
黄梨这个热带水果,在新加坡也象征着好运
菠萝,在新加坡它却被叫做黄梨。为什么同样的水果会有不同的名字呢?有的说是源自福州方言,有的说是因为广东方言中的“王梨”,而“王”与“黄”在方言中是同音字。而在闽南方言中,黄梨被称为“王梨”,发音为“onglai”。而黄梨的果肉颜色黄,所以也有人认为是因为果肉的颜色而取名。
中华民俗的汉字姻缘 - 古今杂谈 - 华夏经纬网
如,“王”字在《说文解字》里没有正面解释,只是引用了几个不同的说法:一是引东汉班固的《白虎通》,将其释为“天下所归往也”,这是用“往”释“王”,属于声训;二是引孔子说的“一贯三为王”,主要讲字形;三是引西汉董仲舒的《春秋繁露》说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。三画者,天地人也……...