方舟子:中国古代并没有大象,所以“中国象棋”的起源是印度
有学者进行了考证,中国“象棋”二字最早出现在《楚辞·招魂篇》:“菎蔽象棋,有六簙些。分曹并进,遒相迫些。”这句话的意思是:玉石做的象棋,是六博(簙通博)游戏的工具。娱乐的方式是分成敌我两头,进攻取胜。《楚辞》成书于战国时期的楚地,六博一般被认为是今天中国象棋的鼻祖。有学者认为:六博同六爻,代表着...
《西游记》里的植物们,你了解多少?它们都代表哪些含义呢?
“枫”字最早见于宋玉《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”东汉许慎《说文解字》释“枫”:“枫,木也。厚叶弱枝,善摇。一名攝。从木风声。”由此可见枫树叶多易招风,树干嬴弱的特点,这个特点也是“枫”得字的依据。民间“老树生精”的传说范围里,枫树也位列其中,《西游记》第六十四...
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采药即采集药草,是最古老的端午节习俗之一。采药又为内丹学术语。所谓“采”,就是“采取”;所谓“药”,一般是指在修炼时所发动的体内真气。道教把这种“真气”又称作“元精”、“元炁”。南齐人宗测,在五月初五日鸡还没有报晓的时候出发,采摘像人的形状的艾,回来治成艾绒,用以治病,很有疗效。宗测的用艾治...
瓷器器型专用术语
亦稱“扳依瓶”或“招魂瓶”長頸,有蓋,蓋頂鈕塑成虎、鳳、鶴等各種形式,圓腹、圈足。常見於宋、元明各代。多管瓶——瓶的壹種式樣。因器身肩部塑有向上直立的管,故名。直口,上有花形鈕蓋,瓶身有圓筒式和多節葫蘆式。宋代南北瓷窯均有燒造,以龍泉窯制品較多,壹般為五管。北方磁州窯系也燒制,瓶體...
【专访】诗人于坚:我的写作是后退的 与这个时代写作的方向背道而...
说到激动处,于坚提高嗓音,吐出成串成串的反问句,重重砸在听者心上。这些句子又不像说出来的,像唱出来的,像某种咒语,某种蛊惑。他像一个固执的、喃喃自语的老巫师、老萨满,以酒神式的激情和狂热,为中国传统、为汉语书写招魂。于坚1、乡愁是世界观,建水人是存在先于本质...
生命的奥秘:灵魂问题初探
1、巫术(www.e993.com)2024年11月27日。一类是物理巫术,包括:在没有任何外力的情况下,重物或人飘浮空中飘过房间,具有人的特征的形状显现,乐器自动演奏,地板、墙、家具无缘无故发出响声等;一类是精神巫术,包括:思维传感,通灵,心灵感应,招魂术等。2、脱体经验。人从身体以外的位置上感知世界时所具有的体验。约10%的人有这种体验。3、灵魂即...
阴魂萦绕的祭场——靖国神社与日本的军国主义
而“真人”显然是中国道教的术语,甚至“天皇”一词也来自道教。2天皇的象征是镜与剑,被称为“神器”。神镜用以照妖,神剑用意降魔。天皇传位时,将神镜与神剑授予新天皇。而这种器物恰恰都是中国道教的法器。3天皇宫殿崇尚紫色,宫门称“紫门”,最高官阶得着紫色官服。而中国的道教称上帝居住在紫微垣,唐宋...
图书2020|2020年巫术类著述经眼录_腾讯新闻
如果我们将这样的极端言论放在一边,那么萨默斯的观点是很有价值的,因为它们提供给我们这些现代英国人罗马天主教版本的关于巫术和教会反对巫术历史的最好叙述。5.《灵魂猎人》[丹麦]拉内·韦尔斯莱夫(RaneWillerslev)著,石峰译,北京:商务印书馆,2020年6月版...
苏东坡代表了一种人生态度,他告诉我们一定要乐观
已约年年为此会,故人不用赋招魂。诗句云“走马还寻去岁村”,共同说明出郊外寻春是为了寻找失去的时间。“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”所有的事情就像是春天里做的梦一样,很轻、很淡,转瞬就没有了。而只有人,像候鸟鸿雁一样,年复一年,去了又来,如此周而复始,时间就变成了循环的圆。