《楞伽经》第一卷 一切佛语心品第一之一 白话译文

法无我智慧,是指觉悟五蕴、十八界、十二入的妄想相自性,如同五蕴、十八界、十二入离除了我与我所,它们的积聚是由业和爱的绳索束缚,辗转相依而生,没有动摇。一切法也一样,离开了自相和共相的不实妄想相,是由于妄想力,凡夫才产生,而非圣贤。心、意识、五法的自性都是离散的。菩萨摩诃萨应当善于分辨一切法的无...

《楞伽经》第二卷 一切佛语心品之二 白话译文

内缘,是指无明、爱、业等法,它们作为缘起的名称,从它们产生五蕴、十八界、十二入等法,这些法的产生作为缘起的名称。它们没有差别,但愚夫却对此产生妄想,这就是内缘的法。”“大慧,那些因有六种:当有因、相续因、相因、作因、显示因、待因。当有因,是作为因缘,内外法得以产生;相续因,是在攀缘之后,内外法...

十八界中我不可得【法界次第初门??十八界(七)】

外六尘界此具如前外六尘入中分别其相。乃更加以界之名义者,意同六根中立界名。内六根界、外六尘界同上文内六入、六尘。这里加之界名,令此十八法不相混乱,主要为了使在修观之时,能明见此是六根界、此为六尘界、此属六识界,故而于一切观境中,欲寻我、我所皆不可得。倘若模糊混滥,想要修观推析也...

《楞伽经》第四卷 一切佛语心品之四 白话译文

大慧菩萨再次对佛陀说:“世尊,请您再次为我详述五蕴、十八界、十二入处的生灭。在其中并没有‘我’的存在,那么是谁在生灭呢?愚痴的人们依据生灭的现象,不能觉悟苦的尽头,不认识涅槃。”佛陀回答:“善哉!仔细听,我将为你讲解。”大慧对佛陀说:“我准备好了,接受教诲。”佛陀告诉大慧:“如来藏是善与不善行为...

《大国大时代》十二月谈现场

发起建立亚洲基础设施投资银行和设立丝路基金,对企业发展带来哪些影响?中国经济的格局又会发生什么样的变化?国有企业、民营企业等各类企业能否寻找到新的经济增长动力?大国大时代十二月谈聚焦:《一带一路:合作发展通天下》。相关专题上海金融之都的挑战与使命聚焦上海自贸区能量裂变,沪港通道通沪港,推开...

佛教五蕴——十二处——十八界

所谓“十八界”,就是在“十二处”的“内六处”(六根)、“外六处”(六境)之外加上“六识”构成十八种法,称为“十八界”(www.e993.com)2024年11月18日。《俱舍论》谓“种族义是界义”,也就是说,“十八界”是指一切万法可分为“六根”、“六境”、“六识”等十八种诸法种族。“六识”即是眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识。

佛学智慧-哲学-030-空即是色-五蕴之色

“五蕴”呢,是包含在“三科”里的,是三科中的第一科。就……描述人的“三科”的第一科叫“五蕴”。这三科呢,叫作——蕴、处、界。蕴,是蕴含的“蕴”;处,是处长的“处”;界,是世界的“界”。包括的,就叫——五蕴、十二处、十八界。可以说——佛教对“人”的构成,简装版的解释就是“五蕴”;VIP版的...

2015考研政治全套真题及答案解析版

摘编自《人民日报》(2010年12月22日,2014年5月20日)(1)毛泽东和蒙哥马利的“对话”反映了什么?(4分)(2)如何理解习近平所说“中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子”?(6分)38.参考答案(1)毛泽东和蒙哥马利的“对话”折射了西方人内心深处的“国强必霸”逻辑。西方的发展史就...

禹振声:佛用四种方法 度化一切众生

一、世界悉檀是在于随顺众生所欲乐闻,分别为说众生五阴、十二入、十八界等各各不同的正因缘法,令得世间正见。因此,世界悉檀重在随众生乐欲。至于各各为人悉檀,是重在生善,对治悉檀是重在破恶,第一义悉檀是重在悟理。二、第一义悉檀有两种。一不可说,是内证的一面,即是诸佛、辟支佛、罗汉所得真实法;...

会性法师:大势至菩萨的念佛方法

‘彼佛’指超日月光佛。前十一位或许曾亲近过,但此主要指第十二位。超日月光佛教我修念佛三昧。平常说念佛有四种:实相、观想、观像、持名。实相乃通途的修行法门,因此,蕅益大师解释楞严经到念佛圆通章时,把念佛分成三种说明:一、念自佛,二、念他佛,三、双念自他佛。‘念自佛’就是实相念佛,念自己本性佛...