春分 一刻千金的“阳历节”
从春秋时期到秦汉两朝,我国的二十四节气逐渐完善、齐备,先人们掌握了节气月令,农耕活动就有了方便的依据,不用再仰观天象了。在农事劳作方面的历法中,中国人有自己独创的农历。因为像春分这样的节气都出现在与阳历日期相对应的农历里,所以不少人都认为,包括春分在内的这些节气都是阴历节气。但其实并不是这样的。
古代营造制度中的天文与人文
“中国古代城市与建筑的轴线制度,既是观象授时时空体系之投影,又是阴阳哲学、敬天信仰、环境地理、宇宙观念、礼仪规范之塑造。观象授时对应着权力的获得,授时即是提供公共服务,由此才能获得人民的拥戴。而统治者会认为这个权力是由天而降的,而我则看天看出了时间,是上天给了我这个权力,天给了我君临天下的命,由此产生...
究竟哪一天是真正的春节?
作为一年岁首的春节,祭祀自然不能缺少,而春节期间最重要祭祀对象则是天地、祖宗了,以祈求五谷丰登、家业兴隆,表达了上古先民在自然崇拜、祖先崇拜中的天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神,这样的祭祀活动酝酿并催生了后世敬天法祖、修德配天的礼乐文明。在上古时期,作为以农业为生的中国先民,通过观象授时,确立一...
弄虚作假、以权谋私,敬畏自然的古人,北宋时为何对天文"动手脚"?
1.我国古代的天文活动主要是服务于政治的我国古代的天文活动主要目的就是服务与政治,而且其同时也是作为皇权统治的重要手段与工具存在的。众所周知,我国古代封建王朝的帝王们追求的就是专制主义中央集权,要达到这一个目的,就必须想方设法的维护巩固自己的统治,而将天文现象定人间福祸的这一个行为,恰恰就是巩固皇权...
南阳岩石文(岩画)试读(九)远古石刻“圆盘状天文星象图”
一旦奇异天象出现,“王”就要根据星象并结合时势做出决断或处理军国大事,并采取措施整治社会问题,甚至举行大型的祭祀活动敬天法祖。因而天象的观测不单是记时、记月、记年的问题,还有通过天象观察了解皇天对人间事物是否惩罚的大事。这样,也促使“王”要建立多个古天文台用于观察星象。这也是圆盘状星象图在南阳区域...
中文化书法展在郑州双零楼举行|书法作品|书画家|老子_网易订阅
周公在当年大禹建都的嵩山下的阳城(今登封告成)找到天地之中,随着中原地区农业发展的需要,周公还在此进行了大规模的测日影、观星象制订历法活动,以此来促进和服务农业生产(www.e993.com)2024年10月23日。由此反应太阳运动规律的二十四节气最早的四个节气“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”便诞生了,阳城(今登封告成)也成为历代天文观测、历法...