煮酒论英雄时,曹操杀刘备,百害而无一利!

最后的结果是整个兖州遍地都是二五仔,曹操从一介州牧混得只剩三个县,手下士兵连饭都吃不起沦落到吃人肉,还要找袁绍借兵借粮渡过难关,甚至一度打算投奔袁绍。太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。太祖还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣。”太祖与吕布战于...

有弦“无弦”,皆关“心弦”

若必待精乎曲艺、察乎器用,始可言乐、言美,乃是以一曲之技管窥周遍覆载之道,以身外事物障蔽妙用无尽之心。进而再问:如若手中无琴、琴上无弦,对坐亦无琴人,甚至不曾知有琴之为物、未闻琴曲之音,是否仍有可能臻至同等审美境界?仍有可能。听琴抑或其他器乐,听音之外,更在“听心”。审美体验最终关乎主体...

有弦“无弦”,皆关“心弦”——中国传统审美的一种路径及意境探微

若必待精乎曲艺、察乎器用,始可言乐、言美,乃是以一曲之技管窥周遍覆载之道,以身外事物障蔽妙用无尽之心。进而再问:如若手中无琴、琴上无弦,对坐亦无琴人,甚至不曾知有琴之为物、未闻琴曲之音,是否仍有可能臻至同等审美境界?仍有可能。听琴抑或其他器乐,听音之外,更在“听心”。审美体验最终关乎主体...

有弦“无弦”,皆关“心弦”-光明日报-光明网

若必待精乎曲艺、察乎器用,始可言乐、言美,乃是以一曲之技管窥周遍覆载之道,以身外事物障蔽妙用无尽之心。????进而再问:如若手中无琴、琴上无弦,对坐亦无琴人,甚至不曾知有琴之为物、未闻琴曲之音,是否仍有可能臻至同等审美境界?仍有可能。听琴抑或其他器乐,听音之外,更在“听心”。审美体验最终...

毛宇居:体罚过少年毛泽东,建国后赴京求主席题词,主席抱怨秘书

“不让他上学就是毁了他,你会追悔莫及的!”但是毛贻昌是个倔脾气,他认定的事九头牛拉不回.毛宇居不辞辛劳,往毛泽东家跑了三趟,终于让毛贻昌改变了主意。如果说毛泽东是千里马,毛宇居就是伯乐。没有他的坚持,毛泽东求学之路就会更加艰辛。群魔乱舞,毛宇居义无反顾...

文七妹:养育4个英雄儿女,53岁离世没能见到儿子毛主席最后一面

遗憾的是,母亲终未能见到毛主席开创出的美好盛世便撒手人寰了,身为人子的毛主席怀着悲痛之情声泪俱下地写下《祭母文》,尤其那句“吾母高风,首推博爱(www.e993.com)2024年11月7日。远近亲疏,一皆覆载。恺恻慈祥,感动庶汇”深深铭刻进每个读它的人心中。在这篇文章中我们能看到文七妹一生优秀的所作所为,能感受到毛主席对母亲抑制不住的思...

宋朝官修医学方书《太平圣惠方》在东亚地区的传播与影响

这种方、论结合的编排模式,不仅突破了《诸病源候论》不载方剂的局限,而且也使大量分散的医方统一归属于某一门、论、病之下,再一次凸显了中医学理、法、方、药具备的辨证论治思想。(三)《太平圣惠方》的版本流变宋代《太平圣惠方》的版本以刻本为主,流传中出现简要本、节选本等,成为宋朝以后历代刊本、钞本...

司马昭弑君后,为何不把当时周围人都杀了,彻底抹掉黑历史?

曹髦见状,拔出配剑,率领宫中侍卫、奴仆数百人要打出城去。即便遭到司马昭弟弟阻挠,他也依旧不为所动,以天子之威迫使士兵们不敢轻举妄动。之后他继续向相府前进,来到皇宫南阙,刚好撞上贾充的数千死士。曹髦依旧无所畏惧,拿着宝剑指着众人,向他们大喊:“敢动者灭其族。”...

评《天语下问》——康熙和陈滨畅春园的五次“对话”

这样一位在国史中属于重量级的人物,却寂寂无闻,被世人遗忘。百度一下,当代“国宝陈瑸”,不乏其人,独独缺此清代雷州陈瑸。即便在岭南文化研究域场,也属暗淡寂寥。在中国历来的“夏”“夷”这样的政治地理视野中,广东乃是蛮荒之地,广东人郑观应提出了新的世界地理观:“夫地球圆体,既无东西,何有中边,同居覆载之...

四大名著的开头和结尾,原来隐藏着这样的秘密!

见成名无数,图名无数,更有逃名无数。霎时新月下长川,江湖变桑田古路。讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。仿佛笑傲江湖,似乎遗世独立。对于水浒故事,这真是完全是看客的心思,像饮酒品茶听着评书唱曲。