一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?

《道德经》对这一点是再三致意的,有很多文字表达的是类似的想法,诸如第七章的“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”,二十二章的“夫唯不争,故天下莫能与之争”,六十六章的“是以圣人于上民,必以言下之;欲先民,必以身后之;是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”(译...

道德经第七章,放下小我,拥抱高我,或能发现生活中不一样的美

01:24道德经第十一章,无之为用。有和无是相互依存相互联系的01:36道德经第十章,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德01:47道德经第九集,功成名遂身退01:13一个人的安静,可能隐藏着强大的气场01:15道德经第六章,探索宇宙奥秘,如何与自然和谐共生01:22道德经第五章,天地不仁...

帛书版《道德经》解读,第七章

上述情况也就是如何辩证看真正的无私和大冤种的方法。明白了这层含义，才能够做到退其身而身先，外其身而身存。也就是说，这种无私才是有价值的。帛书道德经的第七章说到这里，不足之处望大家指正。

老子《道德经》真本 (历代祖师珍藏相传)

第七章天道平等天之道,其犹张弓:高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。故天道,损有馀,补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其惟有道者。第八章天道自均天地相合,以降甘露,人莫之令而自均。第九章天道莫测天之所恶,孰知其故?第十章大匠司杀常有司杀者杀;夫代...

老子哲学构成中华民族思想文化基因的成分

这里分别列举如下,并稍作解读、略加诠释。一、天长地久。《道德经·第七章》:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”其中,“天长地久”成为流行语,广为应用,意为天地长久存在,事情、人情也能够久长,有如天地。此意常用于对正确、美好事物的赞颂。人们也常常在互相交流感情时,以此表示友情常...

道德经第七章,无私的付出,是成就事业的根本

道德经第七章,无私的付出,是成就事业的根本大陆师生团访台湾大学场外民众夹道欢迎最后48小时离境,立陶宛驱离中国外交官,这一次,中方坚决不妥协杜特尔特家族上当?把“容易控制”的小马科斯推上台不料其过河拆桥马龙一行访台大,师生们夹道欢迎,萧旭岑:这是台湾主流民意王义川上班第一天议场就爆发激烈口角,“死...

读道德经,悟人生,第七章

今天是《道德经》第七章,话不多说,往下看。第七章天长地久。天地是长久存在的。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音

→自序原文链接→还原版《道德经》老子自序(全)●↓以下是↓《还原版《道德经》完整版(2.0)》(龙潭今语文章原标题)编前按:括号里拼音和部分字词的释义为周道易标注,因和龙潭今语先生没联系得上核对,故不一定正确,请道友们参照之,如有失误,敬请理解。1.道论(32章)...

《新编道德经》第七章 山林子

老子《道德经》影响后世2000多年,但也被被世人误读2000多年,其中的“无为”等内容,历来争议颇大,有人认为老子思想理论过于消极,其实这里存在着很大的误读。山林子《新编道德经》用自然道德慧智的理念来重新解读《道德经》,更好地把握《道德经》的精髓——《道德经》是实用的而不是用来解释的。“特别声明:以上作...

如何用道德经起才华横溢的男宝宝名,冷门且好听

一、《老子》中才华横溢的男宝宝名1.长明出自《老子·道经·第二十二章》:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。解释:不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。