山西发现疑似神农城遗址 距今5000年历史

在羊头山山顶发现的仰韶文化时期(距今5000年左右)文化遗址,说明当时在羊头山已有频繁的人类活动和以农业为主的生业模式,通过对一系列出土文物和历史文献记载比对,高平确为有关炎帝传说遗迹最为繁富区。专家认为,历史上记载的“神农城”,可能为新石器时代仰韶时期,与高平新发现的仰韶时期的羊头山遗址时间、地点大致相...

神话与历史之间的炎帝陵:冲刺5A级景区 古老圣地焕新颜

相传,炎帝神农氏晚年遍尝百草,为民治病,来到南方,不幸误食断肠草,而安葬于鹿原陂上。这便是宋代罗泌《路史?后记》中记载的:“炎帝神农氏崩葬长沙茶乡之尾,是曰茶陵,所谓天子墓者。”长沙郡在古代管辖茶陵县,茶陵便包含了今日的炎陵县(原酃县)。根据《酃县志》记录,关于炎帝陵的记载最早可以追溯到西汉初年。官...

鉴往知来,跟着总书记学历史 | 循着考察足迹,在黄河之畔读懂中国

《汉书·沟洫志》记载:“中国川原以百数,莫著于四渎,而河为宗。”河即黄河,为“百川之首”“四渎之宗”。110万年前,黄河流域优越的自然条件便吸引了古人类在此休养生息。从远古时代的河图洛书传说,到伏羲创八卦,从神农氏作五弦之琴、黄帝制衣裳、尧制陶器,到河南偃师的二里头文化、安阳的甲骨文化……源远流...

溯源茶的起源,陆羽《茶经》认为茶源于神农氏,是传说还是历史?

陆羽并未用自己的话叙述茶的发现,而是汇编了早期文献中的茶事记载,这恰恰体现了中古中国文人学者的典型风格。《煎茶七类》明·徐渭神农氏与茶的起源在探寻茶文化的滥觞之际,我们不妨追溯至陆羽在《茶经·七之事》中所提及的诸多显赫名流,其间尤为关注那些与宗教信仰紧密相连的传奇人物及传世之作。开篇即按年代铺...

我国历史空窗期1500年,这之间无史料记载,中间发生了什么?

继“三皇”之后,中国历史进入了被称为“五帝”的时期首位“五帝”之一的黄帝,名为轩辕,姓姬,是中华民族公认的始祖,也是第一个统一中原的统治者。根据《史记·五帝本纪》的记载,在神农氏的统治后期,各部落间的战争频繁爆发。在这个时候,南方的蚩尤部落攻击了神农氏的炎帝部落,炎帝战败后请求黄帝援助。

开州文史|刘登平|话说开州原始社会历史文化

据《读史方舆纪要》记载,开州西周时为庸国地,1990年《开县志》也有这样的记载(www.e993.com)2024年11月9日。《后汉书》称,庸国先君为容成氏,传为黄帝臣。《庄子·胠箧》中说:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏,神农氏,当是时也,民结绳而用之。”近代出土的楚简中,也发现有类似...

感叹!良渚神徽终被解谜! 串起华夏全部历史能与史书对应

上面头像是黄帝,下面头像是炎帝。这个结论可能石破天惊,但确实应该就是事实!●解读:下面的头像似人似牛,因为史料及民间传说,炎帝部落以牛作为崇拜图腾;而上面的头像则似人似熊,因为史料及民间传说黄帝与熊有关。《竹书纪年》记载:黄帝“居有熊”。《史记·五帝本纪·正义》说:“黄帝有熊国君”。

《中原文化研究》 2024年 第3期 | 朱乃诚:炎帝时代和文明起源

(一)先秦文献体现的炎帝时代的历史发展阶段依据先秦文献记载,炎帝时代是神农氏时代之后、黄帝时代之前的一个历史发展时期。《管子·封禅》载:“古者封泰山、禅梁父者,七十二家,而夷吾所记者,十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛...

『知识分享·汉麻』哇塞!神奇的汉麻能穿又能吃~

汉麻:又名火麻、线麻、寒麻等,在我国种植历史悠久,早在公元前2800多年前,神农氏就开始传授百姓如何种植汉麻。根据我国现存最早的农事历书《夏小正》记载,公元前16世纪,汉麻就是中国主要种植的农作物之一。在历史上相当长的一段时间之内,汉麻都占据了“五谷榜首”的位置,如《吕氏春秋》、《齐民要术》等著作中...

【炎帝文化与中华文明系列谈】共襄和合,铸牢中华民族共同体意识

和合精神体现在炎帝为民担当的情怀上。《吕氏春秋·爱类》记载:神农氏“身亲耕,妻亲织”。《越绝书》云:“昔者神农之治天下,务利之而已矣,不望其报。”大量古籍文献都留下了炎帝神农一心为民奉献的历史印记。为了发展生产、减轻辛劳、改善族人生活,炎帝神农氏不畏艰险、不怕困难,带领族群筚路蓝缕、开辟蛮荒,进行了...