唐蕃古道新探——《新唐书·地理志》所载入蕃大道康藏段地名与...
柔克义所行北线中,玉树结古多至甘孜益隆路段在清志中失载,原因为这段路线在清代不作入藏路线,然而正是这一路段中含有唐史所载入藏路线中的数个关键地名;柔克义所行南线中,察雅至理塘段部分地名在清志中的具体路线、程站和里距记录存在很大的不确定性,一些局部路线的具体走向至今无法勘实,对照柔克义考察文献这些问题...
揭秘文成公主和亲:初次求婚唐太宗不许,松赞干布如何武力强婚?
《吐蕃大事纪年》记载,同一年,文成公主在碌东赞的热烈欢迎下,抵达了蕃域。这一事件象征着汉藏两族的友好交往,对后世产生了深远的影响。文成公主于公元641年抵吐蕃,《吐蕃大事纪年》载,松赞干布逝世前三载,公主始与其同住。松赞干布逝于649年,故641至646、647年间,公主未与夫共居。其间公主所居何处,所...
沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(下)
言归正传,汉文化对西藏文明发展的最重要的一个贡献或是佛教的传入,如前所述,文成公主入藏时带去了释迦牟尼十二岁的等身像,这成为至今最受西藏佛教信众们崇拜的至尊佛宝。我们常常可以在西藏的人物传记里读到这样的故事:不管是高僧大德还是地方贵族,他们一生当中最重要的事情之一是去拉萨大昭寺朝圣,并给寺里供奉的释...
“非遗+文创”激活传统手艺—千年藏纸焕新生
文成公主进藏这段千古佳话,也为藏纸本身增添了一丝浪漫色彩——《旧唐书·吐蕃传》记载:“因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠,并许焉。”这也是目前已知最早见于文字的唐代造纸工匠入藏的记载。唐代造纸工匠入藏后,同藏族工匠一起,在没有中原造纸所使用的竹、稻、渔网等原材料的情况下,经多年摸索,配以独特...
千年藏纸焕新生
一张藏纸的历史沉淀藏纸,产生于公元7世纪中叶,是西藏特有的文化产品。文成公主进藏这段千古佳话,也为藏纸本身增添了一丝浪漫色彩——《旧唐书·吐蕃传》记载:“因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠,并许焉。”这也是目前已知最早见于文字的唐代造纸工匠入藏的记载。
封神三百年:一文看懂隋唐绘画史|画家|李思训|阎立本|展子虔|山水...
河南阎氏乃名门望族,与皇室关系甚密(www.e993.com)2024年9月8日。阎立本的祖父阎庆是北周的上柱国、宁州总管;父亲阎毗是北周驸马、隋朝殿内少监,史书称其“能篆书,工草隶,尤善画,为当时之妙”;哥哥阎立德,官至将作大将、工部尚书,善营造,兼长绘画,名作有《玉华宫图》《封禅图》《文成公主降蕃图》等,可惜不传。
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藏纸,产生于公元7世纪中叶,是西藏特有的文化产品。文成公主进藏这段千古佳话,也为藏纸本身增添了一丝浪漫色彩——《旧唐书·吐蕃传》记载:“因请蚕种及造酒、碾、硙、纸、墨之匠,并许焉。”这也是目前已知最早见于文字的唐代造纸工匠入藏的记载。唐代造纸工匠入藏后,同藏族工匠一起,在没有中原造纸所使用的竹...
《四库全书》实证中华文明的突出特性
再次,《四库全书》的很多文献内容记述了中华各民族和平交往交流交融的历史,记载了中外文化交流的史实。在二十四史以及一些文集与诗文中,广泛记述了这些方面的内容。如昭君出塞、文成公主入藏、俺答封贡等各民族和平友好交往的记述;赵武灵王胡服骑射、魏孝文帝改革等各民族文化交融的记述;佛教入华、遣隋使、遣唐使、...
不可亵渎的女神:17岁远嫁,26岁守寡_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The...
在后世口耳相传的文成公主故事中,公主总是以和平使者的形象,毅然踏上和亲之路。实际上,这位李唐宗室之女,也曾是一个天真烂漫的少女。《西藏王统记》记载,当唐太宗决定将文成公主远嫁吐蕃时,公主哭诉道:“藏地无有佛法,土地贫瘠,道路遥远,难与父母兄弟相见,儿不欲往。”...
是“Xizang”,不是“Tibet”!
历史上的“卫”“藏”“阿里”三地大致方位四、“西藏”一词源自满语?近代学者通常认为“西藏”的汉名为清朝创制并确定下来。例如我国近代藏学研究先驱任乃强指出“西藏”之名首次出现于康熙朝,到乾隆时代派驻“驻藏大臣”,西藏地名得以固定。1961年周恩来审查话剧《文成公主》时问到西藏地名的出处,要求史学界弄清...