文化周刊丨吴子野渡海访东坡

(《与王敏仲书十八首》之十六)吴子野带来的消息,使东坡非常惊喜,又作《真一酒歌并序》赠子野:“远游先生方治此道,不饮不食,而饮此酒,食此药,居此堂。予亦窃其一二。”“酿为真一和而庄,三杯俨如侍君王。湛然寂照非楚狂,终身不入无功乡。”苏东坡为吴子野在居住地倡建“复古桥”。这座桥在汕头市潮...

别墅简史:为什么说买没买别墅,都不是你的错?

以谢氏家族为代表的仕商文人受道家隐逸哲学的影响,在“六朝古都”南京的秦淮河畔兴建集居家与山水为一体的园林别墅,可以说秦淮地区是江南私家园林别墅的源头。↑江南名园瞻园,南京最历史最悠久的园林,被誉为“金陵第一园”到明清的时候,私家园林的发展几乎遍及全国,现存的以苏州最多。苏州拙政园、狮子林是明清时期...

神仙与茶——志怪小说中的茶与道家典籍中的茶

然而,与陆羽同时代的文人雅士,对这个道教茶道大师的名字及他与茶的渊源表现出浓厚的兴趣。陆羽的挚友,诗僧皎然(730-799)在《饮茶歌送郑容》中赞誉:“丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼”,[69]并在其他诗篇中,将丹丘子与茶道完美地融为一体。李渊曾秘派秦王李世民寻访丹丘子,但与世无争的丹丘子隐匿了踪迹,逍遥...

高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家

从这里也可以看出,虽然齐国这块土地上的统治者屡有变迁,但它的真正主人——居住在这块土地上的人民其实是没有改变的,那就是自远古以来即生活于此地的少皞氏一族,是他们在这块土地不断地创造、传承着他们民族的历史文化。到了战国时期,齐地的统治者又由炎帝部落的姜齐换成由陈国逃奔而来的陈厉公的子孙。《史记...

榫卯结构遇上月壤砖,中式智慧的创新传承

利用榫卯结构模块化和拼装式的建造方法,月壤砖有望在月球表面快速搭建起结构坚固的建筑物,为宇航员提供安全的居住和工作环境。这不仅将大大降低月球基地建设的成本和时间,还将为人类在月球上的长期居住和科学研究提供坚实的基础。榫卯结构结合新制月壤砖,是传统技艺在科技时代焕发出了新的生机,这种结合不仅仅是技术...

天津绿城水西雲庐(售楼处)绿城水西雲庐-2024官网首页丨地址/价格

在打造「雲墅」院落时,绿城·水西雲庐以中国传统居住文化为范本,原汁原味地复刻江南之美,从推开院门开始,诗意生活浮现眼前,草坪石景、步汀盆景,松木、叠石、流水无不精巧灵动(www.e993.com)2024年11月20日。一方合院,既放得下雅仕情怀,也放得下人间烟火,与亲朋对弈,或促膝畅谈,或推杯痛饮,名仕隐逸生活,由此美好启幕。

无处不在的UFO现象

他们没有居住的星球，不像我们生活在地球上那样。他们来自永恒的世界，那与我们是相连的，但我们察觉不到；3、当他们进入我们当前的震动速度／振动频率／密度状态时，来访者们的身体及其宇宙飞船就会自动“显现”；4、这些飞碟有着耀眼的能量。这些能量能够轻易地摧毁一架敌船，它们可以不留痕迹地隐蔽形体；5、他们并...

何一民:长江文化之光照亮中华文明进程

一是城市的形成,这些城市与早期村落聚落相比,不仅是人口密集的居住地,也是政治、经济、宗教和文化的中心。二是社会分层出现,随着城市的形成,社会结构变得更加复杂化,原始社会部落解体,城市出现了不同社会阶层和职业分工,以及统治者和被统治者之间的区别。三是政治和宗教权威的出现,城市革命时期出现了较部落首领更加正式...

洞天寻隐·庐山纪丨“庐山寻洞”之一——木瓜洞探玄(上)

最近几年,我对江西庐山的人文与历史产生很大兴趣,同时也对道教宇宙论“洞天”学说的在地情况颇为关注。这样两个独立的领域,恰能在蕴藏“咏真洞天”等仙家秘境的庐山“洞穴”研究上产生交集。自2016年始,我至少五次赶赴庐山,或考察或进行学术交流。除几乎每次都会去一趟勉强算是“洞”的“白鹿洞”(书院)外,2020年...

道士能不能结婚?能!主张婚姻自由

可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度,即便是清规戒律严明的全真道,也不一概地否定社会上的婚姻制度,对民众的婚姻不加批评,同时也接受在家者为本派的居士。道教对婚姻持肯定态度,也不得干涉别人婚姻。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。更不能“破人婚姻事”(《云笈七签》卷三十九)。而且许多道书...