里佳山风情,我决定不再私藏

设计通过对农房进行局部改造;修缮、再利用村里的祠堂;改造、活化闲置废弃的村集体用房等一系列举措,起到改善本地人生活条件与吸引外来游客的积极作用,进而加强城乡融合以带动乡村经济的良性发展。更新改造建筑分布。图源:东大院ATA工作室二、乡村邻里空间重塑农房宅基地一直被认为是私人领域,不被划入乡村公共空间的...

丰顺挖掘本土文化打造基层善治阵地:祠堂里商大事解难事办好事

“敦和堂”位于双湖村广湖寨，是当地冯、卢、曾、邱、陈五姓村民的共享祠堂，打破了客家地区“一姓一祠”的界限。该祠堂初建于清末，2022年完成重建，面貌焕然一新，依然保持着古色古香的韵味。广湖寨建寨300多年，各姓村民世代团结和谐，形成独特的“和”文化。此外，五姓祠还是丰顺县早期的红色农会革命旧址...

广东两位村干部被踢出族谱,终身不能进祠堂,被曝卖祖求荣!

他先是以每亩2万元的价格买了村里20亩土地,倒卖后赚了大钱。为了更大的利益,他通过非法手段入党,还用威胁恐吓手段推翻村里领导班子,自己当了村支书兼村主任。上任后,把分给农民的土地收归集体所有,低价收购空置宅基地,还把15亩果园毁了建豪华家族墓地。他还滥用职权,收村民几百万排污费占为己有,把...

老祠堂里唱“新戏”,江西这地把客家文化融入基层社会治理

在清溪村，两户村民因宅基地建房界址问题产生争执，双方意见不一。为平息纷争，在清溪村召开的祠堂评事理事会上，理事会成员与调解员细致聆听双方陈述，深入剖析矛盾根源。同时，以客家人与邻居和睦相处的习俗为引导，耐心劝解。在充分尊重双方意愿、确保双方生产生活不受影响的前提下，通过公正调解，最终促成双方签署调解...

“三明之路”启示:为民惠民是精神文明建设基石,成就美好生活

公开报道显示,半山村通过合作社统一流转经营权方式,盘活耕地、林地、宅基地等资源,实现资产保值增值,累计分红达132万元。村民们口袋鼓了,留下来的人也就多了。如今的半山村已全然不见赌博的踪影,村民的精神文化需求也得到了满足。梅仙镇经济发展综合服务中心主任陈燕向澎湃新闻介绍,半山村通过村民大会,近邻恳谈会,十二...

【特写】城市更新里,那些被“拆迁”改变命运的上海人 |上海“新”事

但是,自上世纪90年代以来,尤其是工业化的发展,大量外来人口涌入,导致古镇内小工厂、小作坊、仓库与居民住宅混杂,私搭滥建严重,不少古建筑和古镇肌理被破坏(www.e993.com)2024年11月25日。陈钢回忆,村民宅基地和国有建设用地犬牙交错,相互交织;原农村居民大部分已转为城镇户口,本地人与外来人口数量比例严重倒挂。

“誓不通婚?”潮汕村庄百年祖训的终结

随着时代的发展,从前这些“田头水尾”的恩怨,变成了属于新时代的矛盾。1991年,揭阳建市,一些村庄变成了城市的一部分。一位在上世纪90年代上任的村书记说,他那时处理的大部分矛盾因分房和宅基地引起。在新时代的争夺中,大到宗族之间,小到房头之间,对外的利益纷争不断,人们进一步向宗族内部寻求确认。

农村修家谱建祠堂,强行在外工作的家族成员出资,合情理合法吗?

先从法律层面来看,农村老家的本姓家族重修家谱和重建祖宗祠堂,要求在外地工作的家族成员出钱,从法律这个层面来讲,是完全不符合法律规定的,也是没有法律依据的。家族内部集资和捐款,必须要履行相关的法律规定,必须向当地主管的行政方面申请和报批,在祠堂的宅基地方面,必须依据土地治理法规审批,获得宅基地的资格,才能动工...

安徽蒙城:法律服务“小阵地” 服务群众“大舞台”

今年4月,坛城镇李营村刘某两兄弟因耕地和宅基地产生纠纷。该纠纷因此前土地、宅基地分配不明确,时间久远,追溯难度大,迟迟未能化解。李营村村民委员会申请通过“5+N”矛盾化解会商机制,共同研判解决问题的方案,协助纠纷化解。马清文也参与了此案“会诊”及调解工作。目前,双方已初步达成调解意见。

文化中国行|暧暧远人村:南京溧水诸家村 700岁的古村落焕发新活力

诸化莲在祠堂翻看宗谱“我们祖先来到这个地方,一百年左右没有宗谱,到明朝万历年间,高中进士的诸炯决心修谱,追溯我们从哪里来。”诸化莲缓缓追忆起诸氏宗谱的由来,当年诸炯与两个侄儿一起追溯至浙江余姚一带,起初当地村民并不认为与远道而来的三人同宗同脉,直到翻开余姚本地的宗谱谱头才确认,诸炯便是依照这份谱...