平凉大云寺王母宫,西王母祖庙所在地和佛祖真身骨舍利供养圣地。

平凉大云寺王母宫,西王母祖庙所在地和佛祖真身骨舍利供养圣地。王母宫,这座位于甘肃省平凉市泾川县城西一华里回山上的古老宫殿,不仅是西王母的祖庙,更是她降生地、发祥地和祖庙的所在地。其历史源远流长,始建于西汉元丰二年,经历了宋初、明嘉靖年间的两次重修,最终在1992年由当地政府与民间联合重修,恢复了其...

传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?

(只有在《山海经》里保留了西王母在昆仑往西、往西,又往西的古老痕迹。)到淮南王与汉武帝时代,昆仑山的特征已经固定:极其高耸,极为寒冷;下狭上平;上有玉楼金殿;还有神奇的动植物。不仅如此,它还变成了掌管不死灵药的西王母的永久驻节之地。虽然昆仑的出处源自陕北,但在淮南王刘安这里,昆仑作为象征世界巅峰的...

什么!昆仑山原来是众神坟场,成为神宫,源于西王母、东王公神话

因为在殷墟甲骨文中曾经出现以“东母”、“西母”代指日月之神的用法,《穆天子传》曾经把奄山(即崦嵫山,日入之山)称为“西王母之山”,在汉代画像石中代表太阳的三足乌、九尾狐往往同西王母、东王公伴出,《神异经》也把昆仑记为西王母、东王公“阴阳相须”之处。可见所谓“阴阳相须”,指的是日落和日出...

【溯源甘肃文化】【相约敦煌 牵手世界——第七届丝绸之路(敦煌...

昆仑山成为人们普遍向往的仙境,所以四川、重庆等地的画像石普遍把西王母图像和双阙组合在一起,此后这种模式沿着丝绸之路传播到西北地区;当敦煌工匠开凿洞窟塑造兜率天宫时,由于兜率天宫也是佛教净土世界之一,和汉画“西王母+双阙”模式在义理上相通,所以敦煌工匠就巧用这种模式,创造了“补处菩萨+双阙”的兜率天净土...

神圣空间的想象与建构:“昆仑”多重空间形态及其象征意涵

关键词:昆仑;神圣空间;山海经;西王母;地理一静态地理昆仑与动态文化昆仑在中国古代文化中,表述时空思维最重要的神话之一无疑就是昆仑神话系统。历来学界对于昆仑神话的研究大都聚焦在两方面:一是对“昆仑”词语的语义与语源探究,一是对“昆仑”地理的梳理与考察。尤其是对“昆仑”真实地理所在地的考辨,更是众...

摩梭族:母系社会的传承与古老传说的延续

在我国广袤的土地上，生活着众多具有独特文化和传统的民族，摩梭族便是其中一颗璀璨的明珠(www.e993.com)2024年11月20日。摩梭族至今仍然延续着母系社会的生活方式，这在现代社会中显得独树一帜，而更令人惊叹的是，传说摩梭族的祖先就是我国古代传说中西王母所在的氏族。摩梭族的母系社会结构，以女性为核心，女性在家庭和社会中占据着主导地位。

绚烂多彩的敦煌文化

在两汉之际的墓葬中,阙建筑有一个特殊的寓意通往死后世界的重要标志,由于西王母信仰较为盛行,昆仑山成为人们普遍向往的仙境,所以四川、重庆等地的画像石普遍把西王母图像和双阙组合在一起,此后这种模式沿着丝绸之路传播到西北地区;当敦煌工匠开凿洞窟塑造兜率天宫时,由于兜率天宫也是佛教净土世界之一,和汉画“西王母+...

从半人半兽到神仙丽人,从承载死亡之所到通往仙界之地,西王母与...

所谓“帝之下都”,即指冥帝的统治地。所以《博物志》说“昆仑山之东北……有八玄幽都”。所谓“昆仑”,其原始涵义即是墓丘。昆仑同死亡的关联在昆仑山神的神性上有很明显的体现。这些山神都是些死亡之神和刑杀之神,其中最著名的神灵是西王母。据《大荒西经》《西山经》和《海内北经》记载,西王母是“豹尾...

青海湖源头所在地,宛如人间仙境,是地球最后一片净土

西王母神话根置于心间,团结峰、肖合勒冰川,终年傲立在群山之巅令人产生童话般的遐想图源丨摄影部落天篝天峻,是青海这片土地上一份特别的惊喜!图源丨摄影部落天篝#天峻山#天峻山,为环青海湖13名山之一,是风景独特的夏季游览胜地。图源丨摄影部落天篝...

巫新华 | 新疆石门子岩画与早期西王母

位于新疆呼图壁县的天山康家石门子岩画规模弘大,人体造型优美,是亚欧草原独一无二的青铜时代大规模摩崖石刻岩画,此一岩画经过近年来学者的研究,被认为或与西王母信仰的起源有着一定的关系。新疆呼图壁县“康家石门子岩画与西王母起源”研讨会专家实地考察现场...