李公明︱一周书记:弥尔顿心中的善恶之战及……历史时刻
在谈到教条主义神学和圣经神学的复活的时候,她从渗透在知识界和大学的思想文化生活中发现在广泛的神学兴趣背后隐藏着知识的革命;创世记神话重新被人们视作神话,看重的是其象征意义,表现人的困境和对此的神圣反应。“类似的一场运动是艺术史家也把重心放在图像学,这场运动从圣经研究中汲取了力量,反过来又推动了圣经研究...
上帝是怎样创造的天地万物?
1起初,上帝创造了天地,大地一片混沌,空无一物,黑暗笼罩着渊面,上帝的灵在水面上运行。上帝说:“要有光”,光就出现了。上帝称光为“昼”,而称黑暗为“夜”。这是第一天。2创世的第二天,上帝创造了天空,把水上下分开,在天上的是云。上帝看了,觉得很好。3第三天,上帝命令天下的水聚集在一起形成海,...
大系统观:第1章 系统的诞生
第一天,上帝在混沌中,在创造了光,使天地分开,使黑夜与白昼交替运行,使混沌变得有序,系统就此诞生了。系统的上线早于整个世界的其他部分。在后续的几天里,上帝陆续划分世界,继而创造了大海山川和万物,对世界这个系统进行了优化和升级,系统变得越来越美好。第六天,上帝创造了人类,让他们去运行维护这个可爱的系统。
重庆市基督教两会:抵制韩国“新天地教会”
比如解释创世记一章里的创造天地,他们主张那不是物质意义的天地,而是属灵意义的天地。又主张耶稣基督再来不是以身体形式,而是以灵的方式来临,而现在这个灵已经附在教主李万熙的身上。“新天地教会”也不会一开始就把异端谬论讲出来,他们会小心翼翼地把精心策划的经文和解释一点一点地讲出来。他们的课程里巧妙混杂了真...
《魔域》创世记高薪招聘创世神助手
《魔域》创世记高薪招聘创世神助手点击进入《魔域》专区起初神创造天地:第一日神创造了光暗;第二日创造了日夜;第三日创造了陆地与海洋;第四日创造众星;第五日创造了飞禽走兽;第六日创造了人……起初《魔域》(my.91)的创世神创造了亚特大陆:第一次创造了《军团争霸》——万人群殴释放PK激情;第二次...
耶和华有很多名字,你知道几个?
1.神(上帝):以罗欣(Elohim)——大能者,创造的神经文:(创2:4)创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,,,神,又称为上帝(www.e993.com)2024年9月22日。创世记1:1“起初,神创造天地。”原文希伯来文神(上帝)叫做Elohim,Elohim意思是我们的神,大能者,创造的神。Elohim这个字在旧约总共出现有八千多次。
陈赟| 天经·地义·人情:具体普遍性的结构
亚里士多德区分月上的世界与月下的世界,张载与王夫之区分经星以上的宇宙与经星以下的宇宙,月下的世界、经星以下的世界,是天地交合万物在其中化生的世界,也是人与万物居于其中的世界。在基督教神学中,作为绝对者的上帝之创世,被伊本·以斯拉(AbrahamibnEzra,1093—1167)限定在月下世界,创世的叙述是按照适合人的语...
王宏超评《古人之夜》|那些熟悉又陌生的夜晚
黑暗尽管有着令人恐惧的寓意,但黑暗在很多文化中也有着初始和创造的意味。在犹太教、基督教思想中,黑暗是早于光明而存在的,《旧约·创世记》说:起初,神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。
黄玉顺‖唯天为大:孔子“天教”略论
天以“命”的方式来创生万物,“这与God以‘命名’的方式来创造世界是一个道理”[91],即所谓“命名即创造”,如《圣经》说:“1:1起初,神创造天地。……1:3神说:‘要有光。’就有了光。……1:6神说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下。’1:7神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就...
一周观展指南|上海读《奥菲莉娅》,太原观永乐宫文物
展览展出戴金面罩青铜人头像、商周蛙形金箔、铜太阳形器、商周四节玉琮等三星堆遗址和金沙遗址出土文物,从各个侧面向人们展现出一个无限精彩的古蜀社会。日出东方——上海市庆祝中国共产党成立100周年美术作品展地点:中华艺术宫(上海美术馆)展期:2021年6月24日-10月18日展览以时间为线索,以“天翻地覆慨而...