【非遗】何须怨杨柳 羌笛韵悠扬
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”“东征健儿尽,羌笛暮吹哀”……羌笛作为中国古老的传统乐器,被无数诗人作为寄托哀思的意象,最早的书面记载可追溯到汉代,迄今已有2000多年的历史。羌笛是羌族文化的重要组成部分,浓缩着羌民族的思想和审美。2006年,“羌笛演奏及制作技艺”...
春风不度“玉门关”,《西出玉门》与历史上的玉门关在如今何处?
在唐朝边塞诗中,有这么一首描写边疆玉门关的《凉州词》,里面“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这一句更是流传千古,成为无数人口口相传的名句。这么多人都知道这句“春风不过玉门关”,如今电视剧《西出玉门》也同样在热播,那么是否有人知道历史上这个“玉门关”到底在如今哪里?为何春风吹不过这个玉门关呢?01...
春风如贵客,一到便繁华。16首春风诗词:人间柳绿春烟浓
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。想那昔日黄河之水,浩渺苍茫,仿佛直上云端,与天际白云交融一体;而在那崇山峻岭之中,一座孤城巍然矗立,独守着万仞险关。戍边将士手中的羌笛声悠扬响起,哀怨的曲调绕梁不绝,似乎在悲叹杨柳绿叶随风飘摇,却无法越过雄伟的玉门关,将春的暖意送达这片遥远的边陲之地。此时此刻,诗人...
诗意甘肃·丝路长风三千里——穿越历史长河,领略边塞诗韵
新栽杨柳三千里,引得春风度玉关;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;长风几万里,吹度玉门关。...这里,古丝绸之路的咽喉之地——玉门曾见证了无数英雄豪杰的壮志与豪情如今,矗立着一座独特的展馆边塞文化在这里绽放出璀璨的光芒犹如一扇时空之门,带您穿越千年通往那波...
他让千年的羌笛声传到了更远的地方
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”许多人第一次知道羌笛是通过语文课本中王之涣的《凉州词》,但“羌笛演奏及制作技艺”非遗传承人赵昆,从小就听着父辈们在碉楼上吹奏羌笛,他的童年也始终浸润在羌笛的历史传说中。“羌笛是代表羌族的声音,笛声一响,‘同心聚合’。”在中国青年报“温暖一平方”直播间,赵昆告诉中...
古人笔下的玉门关诗情
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山(www.e993.com)2024年7月30日。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”唐代诗人王之涣的《凉州词》,气势恢宏、苍凉悲壮,使玉门关闻名遐迩,情飞古今。其实,这不是最早咏玉门关的诗篇,更早的当推北魏温子升的《凉州乐歌》:“路出玉门关,城接龙城坂。但事弦歌乐,谁道山川远。”...
新华网:引得春风度玉关
从“半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关”,到“愿得此身长报国,何须生入玉门关”,从“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,到“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关”,千百年来,迁客骚人,争相吟诵,跨越时空“唱和”。“引得春风度玉关”,更是千年来当地渴求发展的印证。
【中央媒体看甘肃】引得春风度玉关
从“半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关”,到“愿得此身长报国,何须生入玉门关”,从“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,到“新栽杨柳三千里,引得春风度玉关”,千百年来,迁客骚人,争相吟诵,跨越时空“唱和”。“引得春风度玉关”,更是千年来当地渴求发展的印证。
春风几度话玉关
抒发将士思归之情的还有王之涣的《凉州词》,诗人远望黄河,想象玉门关之外大漠的荒凉与酷寒,想起征戍在外不能返家的将士的哀怨,写下“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”高适随即写出《和王七玉门关听吹笛》,以和王之涣的《凉州词》,他将思归之情与戍边之志相结合,诗歌苍劲有力...
【甘快看】凉州,一点都不凉
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”羌笛原来长这样(武威市博物馆藏)。刘涛摄“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”唐朝诗人王之涣和王翰的这两首流传最为广泛,与其说是豪迈,我更认为充满离愁与忧伤。