“头七回魂”人死后为何停灵七天?亡者真会回家探亲吗?

据古籍记载,佛教中有关于灵魂在死后进入六道轮回的观念,这是由个体生前的行为善恶所决定的。在这个过程中,存在着一个特别的阶段,称为“中阴身”,在这个阶段,灵魂会寻找重生的机会,而这个寻找的过程以七天为一个循环,凸显了时间的循环与重要性。另一方面,人们也流传着关于人死后魂魄消散的说法,认为人有三魂七魄,...

人死后,为啥有“头七”这一说法,头七是从哪天开始计算的?

"头七"这一习俗正是在这样的宗教背景下形成的。古人认为:世间众生死后会经历轮回,灵魂在六道轮回中转生。而在人死后的头七天,灵魂仍然停留在阳间,此时亲属通过祭祀仪式,希望能够帮助亡者脱离轮回,安然归位。另一方面,老祖宗认为,人死后灵魂会在阳间停留七天,期间亲属通过祭祀可以安抚亡者的灵魂,帮助其顺利离开尘世,...

超度亡灵除了放河灯,还有这些方式可让亡者得到利益

佛教看凡界的众生,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回,所以,人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱,这六道轮回的生死之外即称为超度。但是,凡夫在死后,除了罪大恶极的人,立即下地狱,善功极多的人,立即生...

栾保群︱地府十王的暴起

不信十王之说的《鬼董》作者指责说:“转轮王王四天下,盖人而几于天者,亦非主冥道,乃概列于十王!”此处说的“王四天下”者即“转轮圣王”,见于《阿含经》。《十王经》袭用其名而去掉“圣”字,以用来形容第十殿阎罗其职为“转”六道轮回之“轮”,也算是“言之有理”,但转轮圣王与冥府毫无关系,所以也不...

道坚法师:佛教与自杀危机干预

生命依善恶业力的不同而轮转于六道,为善者死后往生天、人、阿修罗道,作恶者死后堕落地狱、饿鬼及畜生道,这就是通常所称的“六道轮回”。这种生生不息,生死相依的生命观,视死如生,视生若死,死生辩证不二,没有断然的分离。此一生命的死亡,是新生命的开始,自杀只是人为地改变了生命的自然过程,并不能阻止生命的...

“超度亡灵”对去世的人真的有帮助吗?

佛教看凡界的众生,共分为天、人、神、鬼、傍生(牛马乃至蚊蚁等动物)、地狱等六大类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回(www.e993.com)2024年11月5日。所以,人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。但是,凡夫在死后,除了罪大恶极的人,立即下地狱,善功极多的人,立...

人类是否真的存在轮回?科学家深入研究后给出答案

佛曰:“六道轮回”,在佛教看来,一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道”中生死相续,无有止息。这是佛教的经典理论,但是,在现实生活中,我们真的存在死后轮回转世吗?曾有人说,人世间,除了生死,都是小事。可见,在我们的认知世界中,生死是我们最重要的事了。人类对于未知都是充满恐惧的,而对于死亡,...

轮回的主体及推动力量

学诚法师:驱使众生在六道之中轮回不息的是业力。6、网友:师父,烦请开示轮回如何运作?学诚法师:人凭自己的意志不断地活动,而影响自己的生命,即是造业、感果。业果并非以一期的生命之死而终了,死亡不过是构成身体的物质循物理法则的聚散现象,生命不限于物质,故人所造的业并不会因身体死亡而消灭。人身死之际,...