《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境
《李卓吾先生批评〈西游记〉》在第一回猴王寻访到须菩提祖师的住处“灵台方寸山”时,夹批“灵台方寸,心也”,又旁批:“一部《西游》,此是宗旨。”随之夹批“斜月三星洞”,谓:“‘斜月’象一勾,‘三星’象三点,也是心。言学仙不必在远,只在此心。”在第十三回唐僧说出“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭”...
新书| 中华传统文化百部经典·西游记
百回本《西游记》中有的描写就可以追溯到唐人小说,如第12回唐僧出发前,对洪福寺徒弟说:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来;不然,断不回矣。”至第100回,又有这样一段描写:却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉,怪哉!今夜...
吴承恩原著,实则和央视版西游记电视剧略有不同,究竟何处不同?
于是乎也许正因为看了电视剧的原因,认为反正都了解了西游记的情况了,所以导致真正的吴承恩写的原著却反而没有看,我的看原著也就是这几天,在过了30多年后的这几天,我因为疫情的原因蹲在家里面,才算把西游记原著大概看了一下。这一看之下一个就是觉得央视版的西游记啊,确实是拍的好,而且剧情和原著很贴近。原著...
《西游记》或受全真教影响? 版本不同故事翻天覆地
澳大利亚国立大学的柳存仁教授是最早发现全真教和《西游记》之间关系的中国古代小说学者,他大胆推论,在现存明刊百回本《西游记》之前,可能有一个受到全真教影响的本子存在。浦安迪教授认为《西游记》和朱鼎臣辑的《唐三藏西游释厄传》开篇时提到的“西游释厄传”实际上是《西游记》的另一个版本。清初汪象旭在《西游证道...
张国刚:阅读历史典籍的三重境界
为了方便读者阅读,我应邀为《中国传统文化百部经典》撰写了《资治通鉴》解读,大约有600页。今年年初即可在国家图书馆出版社出版。我尽量选取各个时期的一些代表性的人物和事件,简要注释之外,还有提要、旁批和总评。2023年,让我们一起拥抱经典。(本文原载中国新闻出版广电报,原标题为《清华大学文科资深教授、人文学院...
何妨“游戏”读《西游》
比如,引用名家关于《西游记》的某些论点,作为“研究”《西游记》的话题,展开讨论(www.e993.com)2024年10月21日。教材中引用了鲁迅评说《西游记》的一段话:“虽述变幻恍惚之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故”。这是非常贴切的评论,有助于理解《西游记》的内容与手法,虽然比较难一点,也是可以提供给学生去讨论的。那样,就把学生...
吴敢:我与陆大伟先生 - 古代小说研究
1988年8月10日,首届国际《金瓶梅》学术讨论会筹委会发出预备通知,收到9月15日大伟信函,寄回了回执,表示一定到会。收到1989年3月29日大伟信函,云:吴局长好!千不该万不该迟到如此才回《金瓶梅》讨论会筹备委员会的元旦来信,我一时糊涂,竟把四月一日之前寄给您的小传与论文提纲的事情耽误了。谢谢您送来...
河小西小说西游 孙悟空已经死了
所以,就需要管束,不然的话,这妖猴就要大闹天宫搞得鸡犬不宁,你注意《西游记》写到这一回时,玉帝让齐天大圣孙悟空住在什么地方吗?在蟠桃园的右边,建起一座齐天大圣府,府内设二司,一为安静司,一名宁神司,托名李卓吾的批评者(更多的人认为是叶昼)旁批道:“安静宁神,四字可味。”在回末的总评中,他又写道:...