红楼梦醒——047 第十回-介绍张友士

哥儿替奴才回一声儿罢。”贾蓉复转身进去，回了贾珍、尤氏的话，方出来叫了来升来，吩咐他预备两日的筵席的话。来升听毕，自去照例料理。不在话下。且说次日午间，人回道：“请的那张先生来了。”贾珍遂延入大厅坐下。茶毕，方开言道：“昨承冯大爷示知老先生人品学问，又兼深通医学之至，小弟不胜钦仰！...

曹雪芹《红楼梦》的后几十回内容的几种猜测

从目前红学研究成果来看,曹雪芹的《红楼梦》大概率已经写完,并不仅仅只有前80回,而是还有后40回,或者后30回。张琦翔认为:“三六桥的本子,可能会是曹雪芹的原稿,书名应该叫《石头记》或《情僧录》之类,而不会是《红楼梦》。”在原著中,作者曹雪芹对于封建制度和孔孟之道的揭露、批判是坚决的、无情的,特别是...

石问之:《红楼梦》第七十四回中的一处叙事失误——李纨何时病了

不仅是李纨生病一处文字有问题,其实从第七十回开始,一直到第八十回,书中彼此冲突矛盾的情节非常多,显示这十一回文字,作者还没来得及整合利索。我想,分析和研讨《红楼梦》的不足,正是学术研究的本义之所在。指出前贤的失误并努力将其完善好,方是对前贤最好的尊重和纪念,也是学者的使命之所在。故而,本人这次在...

《红楼梦》第一回,曹雪芹的自述,是对红楼最好的解读

生于繁华,终于沦落的曹雪芹,其家世从鲜花着锦之盛,一下子落入凋零衰败之境,让他深切地体会到人生悲哀、世道无情。对于封建贵族家庭不可挽回的颓败之势,他早已看透。他把自身的悲剧体验,诗化情感,以及对新事物的探索精神、创新意识,全部融入到《红楼梦》里。书中为何写这些人,这些事?作者又说,家庭败落后,流落...

贾宝玉的女儿心——细读《红楼梦》第五十八回

《红楼梦》第一回脂砚斋点评称贾宝玉是“绝世情痴”。我们一般说贾宝玉“痴”的时候,更多的是把他和林黛玉的感情联系起来,而其实这种痴,更是对青春少女生命的珍惜、爱护、推崇、歌颂。《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理”最妙的地方就在于通过几个时间上连续的情节,把曹雪芹对女孩的那种...

《红楼梦》中的导演课 | 徐皓峰:通灵宝玉与玫瑰花蕾 第十九回(选读)

《全本红楼梦图》[清]孙温原文刊于《上海文学》2024年2月号通灵宝玉与玫瑰花蕾第十九回徐皓峰大师遗作、草稿做法终于过了八十回,后四十回的精彩,是跟《参同契》处处能对上(www.e993.com)2024年11月14日。宝玉遁世,不是直接走了,走前参加科举,高中第七名。我走,不是被生活打败,我能在“争当人上人”的游戏里胜出,但不玩了。

邯郸说|红楼第九至十三回时序释疑

原创兰藉文化红楼梦研究作者邯郸夏我的上一篇《红楼第十九至二十二回结构探析》分析了第十九到二十二回的结构问题,涉及到书中的第九回、十二回几处情节,本篇就来分析一下第九到十三回的时序,算作上一篇的姊妹篇吧。说红楼解读最大的难点是时序问题,恐怕没有人会反对,因为时间线索实在是太过繁多而冗杂,...

红楼梦第八回,仅出现一次的“于老爷”,暴露了王夫人的一个秘密

在《红楼梦》前八十回中，净虚尼姑总共只出场了两次，而这两次出场都与王夫人有着千丝万缕的联系。第一次是在第八回中，净虚尼姑带着智能儿前来找王夫人；第二次则是在第十五回中，净虚尼姑请王熙凤帮忙处理一起婚姻纠纷案。仔细分析这两次出场，我们可以发现它们之间存在着一个显著的共性：净虚尼姑都在其中扮演...

《红楼梦》第一回出现的绛珠仙草和神瑛侍者,有什么意义?

红楼无虚笔,神瑛侍者和绛珠仙草在红楼梦第一回中的出现意义重大。两位仙人的出现,奠定了整个故事的情感基调,荡气回肠的悲剧。有一种说法,神瑛侍者与通灵宝玉合二为一,我却更认同神瑛侍者与通灵宝玉各自独立的说法。石头依然是青埂峰的石头,因为久困,没有自由才选择去人间,选择一个痴情的富贵公子,贾宝玉作为他...

《红楼梦》百回全本曹雪芹文笔,竟然被唐国明再现出来了

曹雪芹原百回全本《红楼梦》是如此考古复原再现出来的———一、百回理由与根据在庚辰本第二十五回脂本眉批中有:“通灵玉除邪,全部百回只此一见。”在庚辰本第四十二回回前脂批中有:“今书至三十八回时,已过三分之一馀。”在蒙府本第二回脂批中有:“以百回之大文”的话;在蒙府本第三回脂批中有:“...