和尚们每天吃素,为何个个都是肥头大耳?看看他们的伙食就懂了
首先,咱们得明确一点,和尚吃素可不是随便吃,人家那是老祖宗传下来的规矩,是写在佛教戒律里的。佛教讲究“戒杀戒贪”,所以和尚们的餐桌上,基本都是蔬菜、水果、豆类、谷物这些植物性食物。你要是给和尚端上一盘红烧肉,那可就犯了大忌了!当然,和尚也不是不食人间烟火的神仙,他们也得吃饭不是?那这些食材都从哪...
酒和肉对和尚来说意味着什么?佛教传入我国后和尚就必须吃素吗?
中国自古就有“不吃肉不吃素”的风俗,这在一定程度上与某些著名的佛教徒有关,他们提倡吃素,以免犯下杀孽。久而久之,吃素就变成了一个传统习惯。但是,随著实践的加深,一些人会自觉地转变自己的饮食理念,避免吃荤食品。所以,虽然中国的传统文化里僧人普遍遵守吃素的习俗,但是这不是一种硬性的要求。
同样是吃素,和尚们为何个个肥头大耳,道士们却骨瘦如柴?
第四,饮食文化不同。虽然都是素食,佛教寺庙中的斋饭油盐较重,长期食用很容易长胖。而道观中的道士们十分注重养生,也是在饮食中进行一项苦修,所以,他们的斋饭油盐很少,几乎淡而无味。当然,不管信仰如何,是胖是瘦,只要多行善事,助人为乐,都能得到大家的喜爱和尊敬。只是,因肥胖引发的各类慢性疾病,才是大家...
37年吃素且不近女色,梁武帝仅仅为了信佛养生?原来背后另有隐情
不可否认,梁武帝在天监年间的统治存在着严重的缺陷,弊政与失误兼有,客观的制约与主观的因素都在起作用。从时间上来讲,以天监十二年为界,此前励精图治,尊崇儒学,文治武功俱有可称道者;其后不求进取,倾意佛教,国事政局始显不振之势。从表现形式上来看,主要是三个方面:一是个人勤奋节俭与整个士族权贵...
寺庙的和尚每天吃素,为何个个肥头大耳?看完他们的伙食就明白了
南北朝时期,佛教在中国已经很兴盛了,甚至已经压过了本土的道教。由于道教是造反起家,所以统治阶级很害怕,万一又冒出一个大贤良师把天下搅的天翻地覆怎么办?所以当时的执政者一直在刻意打压道教。但是随着和尚越来越多,皇帝发现了不对劲。因为寺庙的生活太好,很多人都跑去当和尚了,他们聚到一块,经没有读多少,却...
和尚们每天吃素,为何个个肥头大耳?看看他们的伙食就明白了
这个世界真奇怪:无肉不欢的济公活佛骨瘦如柴(www.e993.com)2024年10月24日。而天天吃素的和尚却多数长得大腹便便,肥头大耳呢?既入空门,脱离凡俗,晨钟暮鼓,清静无为。佛教自从印度传入中国以来,已经成为中国一个庞大的社会群体。虽然,经常有还俗的出家弟子,但佛教徒的人数还是呈上升趋势。
刷新认识,原来这些看似“素”的食材也算“荤”|佛陀|菩萨|佛法|...
汉传佛教吃素食,是从梁武帝开始提倡的。《大般涅槃经》里,佛陀言:“夫食肉者,断大慈种。”梁武帝引用《大般涅槃经》中不得食一切肉的经文,又根据载有断肉戒条的《梵网经》等经文,制定了《断酒肉文》,提倡僧伽全面食素,并鼓励在家信众同样行持。自此,佛教与素食的关系更加密切,食素也成为中国佛教的一大特色...
“我也不是吃素的”,听到这话你啥感觉?
实际上,佛教创始人释迦牟尼及其弟子,他们在沿门托钵时,常常是遇荤食荤,遇素食素,并无什么禁忌。最早的佛教教义也没有规定绝对不吃荤,如释迦牟尼《四分律》云:“不故见、不故闻,不故疑应食。”指凡特地为僧众专门杀生的各种肉不可吃,其他“净肉”则可以吃,也就是说“借光”蹭吃肉是可以的。
“我也不是吃素的”,听到这话你啥感觉?
实际上,佛教创始人释迦牟尼及其弟子,他们在沿门托钵时,常常是遇荤食荤,遇素食素,并无什么禁忌。最早的佛教教义也没有规定绝对不吃荤,如释迦牟尼《四分律》云:“不故见、不故闻,不故疑应食。”指凡特地为僧众专门杀生的各种肉不可吃,其他“净肉”则可以吃,也就是说“借光”蹭吃肉是可以的。
萧衍崇信佛教的同时下令不许僧侣吃肉,僧侣吃素自此开始
第一个理由:佛教中万物分为有情和无情两类,植物也就是素菜,那是无情的。可动物和人类一样,那是有情的。因此要想修成正果,就必须要摒弃吃那些有情的动物。萧衍第二个理由:和尚、尼姑成天坐在蒲团上打坐,身体姿势要求他们必须要气血通畅。可是吃了肉势必会造成气血不畅,很不利于自身的修行和身体健康。