读一本抵上十本,还不知道这书就太可惜了|宗教|柏拉图|有机体|亚里...
赫伯特·芬格莱特一个人可以是个敏感而老道的旅人,在许多地方都轻松自如,但他必须有一个家……家总是某个人的家;但并无一般意义上的绝对的家。你觉得宗教如何产生?贝拉的观点带给了你什么启发?欢迎在留言区畅所欲言2位优秀留言读者将获赠这本重磅好书人类进化中的宗教:从旧石器时代到轴心时代[美...
从读者到学者——我与“海外中国研究丛书”
50.《孔子:即凡而圣》(Confucius:TheSecularasSacred),[美]赫伯特·芬格莱特(HerbertFingarette)著,彭国翔、张华译2003年51.《18世纪中国的官僚制度与荒政》(BureaucracyandFamineinEighteenth-CenturyChina),[法]魏丕信(Pierre-??tienneWill)著,徐建青译52.《他山的石头记:宇文所安自选集》...
美国汉学家赫伯特·芬格莱特:展示“即凡而圣”的孔子
基于这个比喻,芬格莱特认为每个人都会根据自己对礼的理解而履行自己的责任,形成自己的行为。并且,芬格莱特根据这一比喻,发现了孔子“仁”的秘密:“他根据与他一道在礼仪活动的其他人的参与来将所有那些人视为和他自己一样具有终极平等的尊严,那么,这一行为就可以被视作是仁。”由此出发,芬格莱特认为“仁者能够通过礼...
学而时习之,在学习实践中,达到知行合一
赫伯特芬格莱特在《孔子:即凡而圣》中肯定道:“毋庸置疑,孔子的主要成就之一,就是以一种在中国前无古人的方式发现并教导我们:人的存在有一种精神——道德的维度”而孔子是怎么认识作为人的存在呢?儒家讲天人合一,作为认识人的存在关键,在于怎么认识天(即宇宙论)、感知天,在《论语》中:17-19子曰:「予欲无言!
一位97岁哲学家如何面对他的死亡?
打开新浪新闻发现更多精彩打开当前浏览器不支持最新的video播放00:0018:1318:13赫伯特·芬格莱特是美国著名汉学家,也是一位哲学家,他曾说过没有理由害怕死亡。但97岁时,死亡开始困扰着他,他不得不重新思考一切。??Yourone精选说说你的看法0打开APP...
重新思考“天人合一”问题的复杂性——读普鸣《作与不作》
[美]赫伯特·芬格莱特/著彭国祥、张华/译江苏人民出版社,2010-07三者,主张“天人合一”者在不同意义上讨论这一理想(www.e993.com)2024年9月28日。普鸣认为,孟子所谓“作”不过“尽心知性”,以为人心能够自然而然地生长出一片仁义天地,相较之下,连孔子对于“作”的理解都显得过分刻意;老子所描绘的“作”,是万物复返其混沌母体、...
一位97岁哲学家如何面对他的死亡?
赫伯特·芬格莱特是美国著名汉学家,也是一位哲学家,他曾说过没有理由害怕死亡。但97岁时,死亡开始困扰着他,他不得不重新思考一切。??_新浪网
中国人的礼仪可以说就是拜“天地君亲师”
像芬格莱特那本书(赫伯特·芬格莱特著,彭国翔、张华译《孔子——即凡而圣》,江苏人民出版社,2002年),在他看来,照理来说孔子在中国应该有很高的地位,应该是一位类似于耶稣的先知形象。而中国的实际情况又不是这样的,事实上没有所谓的“孔教”,更没有一群孔教僧侣。因此,芬格莱特解释说,孔子开创的实际上是另...
美国的孔子儒学研究-光明日报-光明网
美国孔子儒学研究中的独特人物——赫伯特·芬格莱特,是美国著名哲学家。他的《孔子:即凡而圣》被认为影响了近20年来西方对于中国思想文化研究的方向。史华兹在《古代中国的思想世界》一书中,用第3章“孔子《论语的通见》”的大部分内容对芬格莱特的观点进行批评与辨析。芬格莱特认为,“礼”是孔子思想的核心内容。在...
王人博:我们需要发现行动的逻辑,而不仅是书面的规则|思想图谱
《孔子:即凡而圣》,是赫伯特.芬格莱特的名著,2002年翻译成中文。就我的阅读而言,从中获得的最大教益便是这个书名。孔子不是宗教意义上的教主和先知,他的使命也不是为了救赎。他存在于现实的生活世界,在生活中感悟意义。他教给学生的都是他自己努力做到的东西。在他那里,无论是“仁”、“义”、“恕”,还是“...