如何理解和把握社会科学及其特殊性

正是科学的威力促使一大批社会研究者聚集在科学主义的大旗下,并力图用自然科学的方法研究社会,构造出“社会物理学”“社会引力学”等等“科学”,形成了社会科学史上的“自然科学时代”。套用道德哲学、自然科学的方法研究社会,表征着这样一个历史事实,这就是,“自然联系”在社会中占据统治地位,个人与社会的关系尚未...

阎孟伟:历史规律与历史决定论的证成与辩护——驳西方学者对唯物...

自然科学以探索普遍规律为基本目的,是用普遍化方法考察和研究自然界中的“规律”“齐一性”“共相”或“不变的形式”;历史科学则是以探究个别事实为基本特征,亦即采取个别化方法把过去发生的事实在当前的观念中再现出来,因而是一种“描述的科学”。李凯尔特基本赞同文德尔班的观点,但他认为自然科学和历史科学的区别不...

一个更长的故事:关于历史知识客观性的问题

另外,从19世纪70年代至第二次世界大战之前,文德尔班、李凯尔特和齐美尔等新康德主义哲学家,以及布拉德雷、克罗齐和柯林武德等新黑格尔主义哲学家,在反驳孔德和巴克尔等老一辈实证主义者的过程中,也都对“历史学何以可能”的问题给出了各自的解答,对历史知识的客观性做了不少有意义的批判性探索。不过,由于归根结底的...

“命运共同体:人工智能时代科技人文融合发展”高端论坛举办

原中国社会科学院副院长张江教授以“知识论与价值论的统一”为题,强调阐释论在理解自然科学与精神科学关系中的重要价值。张教授指出,近至狄尔泰及李凯尔特起,自然科学与精神科学,在理念和方法上完全对立的主张,广泛张扬和无限膨胀起来。自然科学的知识论倾向与精神科学的价值论倾向,为不同领域的学者各取所需,相互排斥,...

以韦伯为志业|晁群:在历史与理论之间的经济学家马克斯·韦伯

韦伯当然不会天真地相信人的本质是“理性人”,也不将“理想类型”作为目的和典范,在韦伯眼中“关于妓院的理想典型和关于宗教的理想典型都是理想典型”,他甚至以戏谑的方式解释“理想”。1905年,韦伯给哲学家李凯尔特的信里解释他的概念创新时说:您对“理想类型”的语言学怀疑让我这个爱慕虚荣的人感到苦恼。但我...

不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧

用胡塞尔的话说,“康德缺乏现象学的和现象学还原的概念,他不能完全摆脱心理主义和人本主义,因此,他没有达到进行这种必要区分的最终目的(www.e993.com)2024年12月18日。”[17]此外,康德没有完全摆脱“自然态度”,没有将包括现代自然科学、数学等在内的一切科学知识都“悬置”起来、“放入括号中”,而是接受了伽利略和牛顿所开创和代表的现代自然...

米塞斯:知识的行动主义基础

他“解释”一件事情——一种观念的起源或一个行动的表现——是将其追溯到某个人的活动或某一群人的活动。在这里,他同样要面对自然科学在研究人类行动时遇到的屏障,也就是我们没有能力获悉那些具体的外在事情是如何在人们的心中产生如观念与意志力等具体反应的。

陈恒评《从中国出发的全球史》|从反思到行动:当代中国史家的作为...

理论的史学家擅长思辨,不以具体历史事件为专门研究对象,而是思考历史的思辨与思辨的历史,大致可以把李凯尔特、布莱德雷、沃尔什、安克斯密斯、曼德尔鲍姆、海登·怀特、托波尔斯基等人纳入此类。双栖的史学家既是历史学家,又在反思历史学自身。这类人数众多,影响巨大,前有黑格尔、托克维尔、马克思、韦伯、德罗伊森、兰...

历史学的柯林武德式沉思

换而言之,柯林武德的“自然”是从20世纪的自然科学和宇宙观来理解的自然,他在一定程度上认可怀特海和亚历山大的形而上学。但是,柯林武德的“历史”一定程度上不同于他们所理解的历史。因此,柯林武德尝试用“历史理性批判”洗礼之后的历史概念来修正“作为过程的实在”,而实验性地提出“作为历史的实在”,认为“所有实在...

中国早期社会学家理论综述|哲学|伦理|马克思_网易订阅

主要学术思想:学术上的派是思想的分歧,是分析,是家数;汇是思想的汇聚,是综合,是集成,当前社会思想泛起了五个新汇聚的端倪:中西文化传统中的人文思想、调适或位育思想、詹姆斯的实验论和杜威的工具论、人类学派的功能论、正在兴起的人的科学,这五种综合称为新人文思想。个人品质和能力的形成,取决于先天遗传和后天环...