她22岁嫁失去四肢的军人,守护他55年,病逝后丈夫为其披麻戴孝
朱彦夫的父亲是八路军的一员,从小就教导他得保卫祖国。从那个时候开始,一颗愿为国家拼死拼活的种子就在朱彦夫的心里扎下了根。他14岁的时候,就跟着解放军,经历了一场又一场大大小小的战斗。1950年,朝鲜战争打响了,朱彦夫主动要求加入志愿军。就这么着,他告别了家人,跟着大部队越过鸭绿江,奔到对战的前...
顿悟了,杨九红犯下这四宗罪,才是二奶奶不让她戴孝的根本原因!
再来看杨九红,她生下的孩子是女儿,若是在大宅门里,按照规矩,孩子应当养在母亲身边。然而,由于杨九红身份的特殊,她的女儿若是在她身边长大,恐怕在教养上会受到诸多限制和压力。不过这种压力其实也有它的来源:那是她个人的能力和视野的限制所致,同时也是由于她的经历所带来的各种约束所致。而此刻回看那些书写的...
...过去的民间丧俗...现在济阳大部分的80后和90后都不懂这些规矩...
行家礼、奏哀乐、戴孝,男的用白布封鞋,女的用白布带扎腿,根据情况商量着破孝,把白纸条用自制的面酱缠绕在柳树棍上,做成哀杖,近门亲支的男子手扶哀杖跪守于灵棺的旁边,戴孝女子则着孝衣蒙孝巾坐守棺侧,亲友们分别临吊,戴孝的男女则哭拜致谢。
98年,16岁少女供哥哥上学三度卖血,死后哥哥们为她披麻戴孝
葬礼之上,四位哥哥不仅为她披麻戴孝,还打破了当地的规矩,把小春玲埋进了祖坟,当地人也都不约而同的前来吊唁。小春玲虽然不是村子里土生土长,但是她的大仁大义早已经感动了村里的男女老少,让她成为了被人铭记的“小天使”。
戴孝进饭店被拒:是传统规矩还是基本尊重?
此事引发了网友的热议。有人认为饭店经理的做法并无不妥,因为戴孝不进别人家是传统规矩,也是对别人的尊重。但是也有人认为在公共场所戴孝不应该被限制,尤其是在饭店这样的场所。对于此事,记者采访了当事饭店。饭店表示确实有这件事情发生,但是当时经理只是善意提醒,并没有强制要求。同时,饭店经理表示为了安抚...
老人说“丧事3人不去,家人顺顺利利”,哪3人?去了有何不妥?
所以为了大家都能安心,也为了尊重去世的亲人,戴孝的人通常会遵守这个传统,不去参加其他人的丧事(www.e993.com)2024年9月16日。会在家里继续服丧,通过自己的方式来纪念逝去的亲人,直到丧期结束。当然随着时代的发展,一些传统观念也在慢慢改变。现在有些地方可能不再那么讲究这些老规矩,但是很多人仍然保持着对这些习俗的尊重,尤其是在一些比较传...
“入土不拜客,热孝不登门”,老祖宗规矩多,丧葬讲究别轻视
“热孝不登门”重点就是在“热孝”两个字,在传统习俗中,人去世之后都有一个披麻戴孝的规矩。在封建社会,守孝期间,家中众人都会穿戴孝服,或是有一些特殊的标志,人们要在守孝期间长期保持这种穿着,热孝就是指戴孝期间不要登门拜访客人。而会有这样的规矩,就和人本身趋吉避祸的本能有关,其实并没有科学道理,只是...
活人不庆生,死人不戴孝,变味的移风易俗要不得
或许正是因为这样的缘故吧,到了花甲之年,当事人非常注重,儿女们同样上心,要邀请亲人朋友摆上酒席庆祝,且已经成为传统风俗。不过,这个不成文的规矩目前被打破。山西襄汾县赤邓村出台村规,周岁孩子,花甲老人,不得过生日庆祝,家里有丧事,不得披麻戴孝和祭奠。同时也禁止其他宴请。
披麻戴孝是陋习吗?
(披麻戴孝,也有规矩)古代社会,是一个等级社会,也是一个人情社会。所以,凡事不能逾矩,多了、少了都不合适。穿丧服的规矩,也是如此。其恩厚者,其服重。也就是说,孝子本人,必须重孝。至于其他人等,也必须按照亲疏有别的规矩,而区别对待。孝服分多种,按其主要,分为斩衰和齐衰两种。斩衰,由白麻布制成,不锁...
回忆恶霸张凤楷:恶犬咬人被杀,逼穷人披麻戴孝,害人家破人亡
还好最后经过别人的说情,张凤楷没有再喊打喊杀,让陈家人躲过了灭族之祸,但是张凤楷也没有轻易放过陈家人,有道是“死罪可免,活罪难逃”,张凤楷强逼着陈缉乾为自己的狗“出殡”,而且要求一定要符合规矩,扶灵、哭堂、披麻戴孝等陈家先人才能享有的殡礼一个都不能少。听到这一极具羞辱性的要求后,年过七旬的陈缉...