在田野中发现历史︱研讨:历史人类学的问题、路径与探索

起码有四个理由:第一,研究历史需要对地理有感觉,来到当地跑一跑可以让我们读文献时有一个想象;第二,历史学者研究一个地点,需要对这个地点有感情。感情,不论好恶,有感情才有学术的问题。第三,地方上的人还在,人活着,人的本身就蕴藏了很多历史。平常怎样祭祀祖先,面对神明,他们的举止,谈吐,都是历史在人的身上的...

鬼故事系列(一):人死可招魂,灵魂可出窍,鬼最怕雄鸡

忽然门外有狗主人来,指着大骂:“你们竟然偷我的狗吃,我要去报官。”话还没说完,乞丐群起而攻之,狗主人则倒地猝死,陈秀才才惊醒。过了三日,又梦到差役手持城隍牌票示之曰:“狗主人被乞丐打死,其鬼已经被城隍抓了,文书上写了你可以作证这件事,所以来找你。”陈秀才看了一下文书,上面果然有自己的名字,...

从未被清算与反思的思想:日本对外战争的“国家达尔文主义”逻辑

杀人父兄、毁人宗庙;它可以与英国蜜月热恋,亦可以适时解除“英日联盟”;它能够为遏制共产主义苏联而参加“四国同盟”,也能做到与苏联签署“日苏中立条约”;它可以宣称“世界和平”而加入“国际联盟”,也能做到瞬间“脱退”……可是,无论日本怎样一日三变,有一个不易察觉的连贯性却未曾发生过改变。