湖北南漳:呜音喇叭奏响楚韵遗音

呜音是吹打乐器演奏的音乐,因音色似巫师吹牛角招神的呜呜之声而得名。呜音调的主要表现器乐为木管唢呐,声音低沉悠长,被称为呜音喇叭。刘国福吹奏呜音喇叭。杨东摄据南漳县申遗办副主任庹先沮介绍,这种音乐为三千多年前的楚国宫廷音乐,具有楚国早期崇巫尚神的特点,因而被史学界称为“楚乐的活化石”。2008年,...

被办丧事吹喇叭吵醒,一斤多白酒下肚男子持西瓜刀出门吓唬

被办丧事吹喇叭吵醒，一斤多白酒下肚男子持西瓜刀出门吓唬扬子晚报网12月16日讯（通讯员唐韩涛记者万凌云）12月16日，丹阳警方公布一起案件，安徽籍男子董某在丹阳其租住地附近，醉酒后持刀恐吓他人，造成他人恐慌，构成寻衅滋事。目前，董某已被公安机关依法给予行政拘留的处罚，并将其涉案刀具收缴。现场11...

现在农村办丧事,经常吹喇叭,这是传统文化,还是铺张浪费?

唢呐的曲子与红事白事是有区别的,白事吹的一般是哀伤的曲子,红事吹的是喜庆的曲子。有老人去世请唢呐队为老人送行也是一个传统文化,不应强制取消。农村丧事次唢呐是不能取消的,在农村有老人去世用唢呐为老人送终是后人对老人的一种尊重、也是后人对老人去世后的一种哀思,古往今来如此、我们这一代人何必多此一举...

江苏无锡:殡葬新风“吹”散陋俗,噪音扰民不再“声声入耳”

潘大爷所说的“吹喇叭”，指的是出殡过程中由礼炮车或乐队播放、演奏哀乐。由于音量控制不当，扰民现象成了“家常便饭”。记者在前期走访中发现，由于受传统习俗、地域习惯等因素影响，家中亲人去世后，丧户在丧事过程中吹吹打打、哭哭闹闹依然是普遍现象，可谓“一家办丧事，百家听丧乐”，无锡市民尤其是殡仪馆附...

小区老人倚老卖老,连逝者家属请人吹喇叭都不放过,激怒围观者

听阿公说,老人是前一天的下午去世的,去世后,马上就通知了殡仪馆的人来拉人,也一并喊了县里的唢呐班子第二天在老人出殡的时候来吹一吹。在我看来,这也是再正常不过的事情了,所以那天早上很早就有了锣鼓书,鞭炮声,唢呐声。可是,老人这次出殡遇上了硬茬了。原本老人的家属想着疫情当下,丧事还是从简操办,所以也没...

守艺|休门依旧听吹歌_河北新闻网

包括河间在内的沧州一带,盛行吹歌(www.e993.com)2024年11月15日。而冀南、冀中、冀东和冀西北的吹歌,是河北吹歌四大分枝,它们各具特色又彼此影响,共同构建起河北吹歌丰富的体系和悠久的传统。无论在民族音乐宝库还是中华音乐史上,都是光彩夺目的瑰宝。付家的吹打乐班,在附近乡村很有名。付冠芳家里,成天挤着一队吹拉弹唱的高手,少则七八...

太平间外办丧事 吹拉弹唱吵闹海沧医院

海沧医院泌尿外科主任医师陈医生说,当时他正在给患者看病,“与患者面对面却互相听不到对方的话”,于是陈医生只好坐着等音乐结束。“吹拉弹唱的间歇,噪音小了准备工作的时候,高音喇叭传来‘妈妈的吻’。”据陈医生说,海沧医院太平间旁边就是医院的后门,很多死者家属都会从这个门把死者抬出去火化,所以即使在太平间门...

江苏省徐州市沛县非遗传承人曹威邦和他的喇叭世家

??中国江苏网9月25日讯俗话说三百六十行,行行有道,木匠拜鲁班、铁匠拜老君、唱戏敬的是老郎神,吹喇叭的拜谁?当然要拜汉朝开国大臣绛侯周勃。史书记载:周勃,沛县安国乡周田村人,揭竿起义前织薄曲为生,常为邻里丧事做吹鼓手。故而民间吹打乐在沛县一代代地衍续传承。

泉州丧事大操大办屡回潮 厚葬之风何时歇?(图)

市民黄先生回忆,去年年初,邻居家中办丧事,从凌晨3点多就开始鸣锣奏乐放鞭炮,“吹什么的都有,从《世上只有妈妈好》,到《好日子》《天仙配》,不管什么歌曲,一吹就到天亮。不说影响别人休息,就这歌曲也让人哭笑不得”。丧葬陋习劳神伤财(资料图片)

现在农村办丧事要取消吹喇叭你赞成吗?

农村丧事吹喇叭这事应该取消,毫无意义,纯粹是铺张浪费的一种形式,这事是从很早的时候就有了,那个时期农村都普遍穷没有什么娱乐活动,一般都是岁数大的老人去世了,就雇一班吹唱班,我记得我小时候,我爷爷去世的时候雇吹唱班一共花了一百六。一般岁数小的不雇,特别是小孩死了都不雇,老人去世不雇的话会被别人看不...