传统文化对古典诗歌创作的影响
这一时期的北方文化与南方文化存在较大差异,在南方的长江流域,主要是楚地,最主要的代表是《楚辞》,《楚辞》收录的作品大部分为诗人屈原所作。而《诗经》中很多作品是由北方劳动者完成的。我们今天打开《诗经》,第一篇就是《周南·关雎》。大家对这首诗是非常熟悉的:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
古代躺平代表陶渊明的意外悲惨结局
《责子》诗中,他描述了五个儿子的懒惰与不学无术,尽管诗的结尾他似乎接受了这样的现实,但其中流露出的失望和无奈让人感同身受。尽管生活困苦,陶渊明依然坚守着自己的原则和生活方式,不为五斗米折腰。他的这份坚持,或许正是他的诗作中所传递的力量——无论生活如何艰难,都要保持自己的独立人格和精神自由。...
陶渊明的田园诗艺术
陶渊明的《劝农》诗即继承了这种类型。一种则是最早表现隐逸情调的田园诗,以《魏风·十亩之间》为代表:????十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮!????十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮!????朱熹《诗集传》解释这首诗说:“贤者不乐仕于其朝,而思与其友归于农圃。”这也正是陶渊明田园诗所...
言语造化,诗心相通——法国作家与中国诗歌
他最早读到留法诗人梁宗岱的法文译作《陶潜诗选》,极为欣赏:“你翻译的陶潜诗使我神往,不独由于你的罕有的法文智识,而且由于这些诗歌底单纯动人的美。它们底声调对于一个法国人来说是这么熟习!从我们古老的地上升上来的气味是同样的。”《陶潜诗选》1930年出版,梁宗岱赠书于罗曼·罗兰,他在答复梁宗岱的信中...
古诗词 | 29.陶渊明《饮酒其五·结庐在人境》
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割,是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。表现了作者悠闲自得的心境和对...
灵魂的最高处没有刺客——读苏忠诗集《醉花僧》
阅读苏忠的《醉花僧》时,我注意到了诗集封底来自首都师范大学王光明教授的一行点评文字,他说“苏忠的这些诗,真是离尘脱俗,恍若隔世,好像梦中来到了陶渊明笔下的桃花源”(www.e993.com)2024年10月19日。陶渊明是孤独的,而苏忠有着乐享天成的一面。更准确地说,苏忠为我们复制了一个有着更高行为模式的世界,在那儿,他时时给出指令,于无限处又得到...
读完陶渊明这五首诗,我彻底被治愈了
陶渊明的作品包括《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等,这些作品充满了对自然和田园生活的热爱,以及对人性和社会的深刻洞察。他的诗歌语言简练、意境深远,富有哲理性和人生智慧,对中国古代文学产生了深远的影响。饮酒·其五结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱...
为你读书丨文酒三千年:探索经典文学作品中的酒文化
第二期我们一同从经典文学作品中探索了酒文化。从酒诗歌经典作品《诗经》、酒叙事散文《世说新语》和酒小说代表作《红楼梦》中认识了中国宴饮文学的文化模式和人格精神。以上就是“为你读书”《文酒三千年:文化模式视阈下的中国宴饮文学》系列的全部内容,感谢您的倾听,我们下期再见。
走过一生,苏轼终于明白,陶渊明才是自己一直念念不忘之人
当苏轼面对陶渊明的“劲风无荣木,此荫独不衰。托身已得所,千载不相违”(《饮酒二十首·其四》)等诗句时,不禁感慨万千:陶渊明写下堪为代表作的二十首《饮酒》五言诗时已年过半百,年龄与此时的自己相差无几,从表面上看,自己也做到了陶渊明笔下的“闲居寡欢,兼秋夜已长。偶有名酒,无夕不饮……聊命故人书之,以...
陶渊明的《归园田居其三》处处洋溢着心情的愉快和对归隐的自豪
陶渊明这首《归园田居(其三)》是一首山水田园诗,也是他创作的组诗《归园田居》五首中的第三首诗。整首诗开头对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的作物是“豆”,再说劳作的地点是在“南山下”。然后,写出了自己勤勤恳恳,乐此不疲,早出晚归,躬耕劳作的状貌。再通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出...