编辑手记︱与萨满文化相遇

最让人觉得轻松的是故事化的萨满和萨满教,这归功于卡洛斯·卡斯塔尼达的文本《唐望:一个雅基人知识之路》,“唐望”以系列故事的形式呈现,而该系列故事也为萨满和萨满教的话题开辟了另一个进入和解读的路子——正如本书所说:我们都是故事篓子。西方灵性实践者用另外一种方式将萨满教研究、萨满教实践以及萨满教的纸质...

当代萨满:宗教、艺术与光韵的复现

萨满教(shamanism)一词来源于满-通古斯语中的珊蛮一词,意思是“智者”、“晓彻”。作为一种历史极其悠久的宗教实践,在不同的文化背景中,萨满教有着不同的发展轨迹。在韩国,萨满教也叫巫覡,是一种史前时期就已存在的古老民间宗教。萨满教由巫堂(女性萨满)和博数(男性萨满)引领,精通法术的他们充当了神灵和人类...

西伯利亚的萨满教:并非宗教生活中心,与灵体一起工作

首先是萨满教圣召(vocation)的发现阶段。萨满通常是在家族中传递的,但这种传承原则在很大程度上被一个事实所限制:理论上,将灵体转让给新主人必须获得灵体本身的同意,而且它们通常选择那些没有出过萨满的那一支的后人,特别是当出过萨满的家族的后继者看起来不够有禀赋时。在一些地区,灵体们在老萨满死后自行选择了新萨...

萨满教——万物皆有灵的自然神论教。

男萨满一般叫做“博额”,女萨满一般叫做“乌都干”,还有“长生天”即“孟和腾格里”,萨满教的最高神明,也可以叫做自然神论者。下面要开始讲有争议的部分了从主体行为来看呢,萨满教是一种特殊式的巫教,也叫做自发的原始宗教。现在的萨满教通过自然界自身的价值,确立了人在自然面前的道德义务、人与自然的关系...

陈宇慧评《萨满教》︱古老的入迷术与最后的山神

陈宇慧评《萨满教》︱古老的入迷术与最后的山神北京大学国际关系学院比较政治学系博士生陈宇慧来源:澎湃新闻《萨满教:古老的入迷术》,[美]米尔恰·伊利亚德(5.180,-0.13,-2.45%)著,段满福译,社会科学文献出版社2018年9月出版,608页,68.80元。米尔恰·伊利亚德(MirceaEliade)的《萨满教》,是公认研究萨满文...

传说真正具备洪荒之力的萨满教

萨满教具有较复杂的灵魂观念,在万物有灵信念支配下,以崇奉氏族或部落的祖灵为主,兼有自然崇拜和图腾崇拜的内容(www.e993.com)2024年11月15日。崇拜对象有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文记载,没有宗教组织和特定的创始人,没有寺庙,也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。

鱼梁工匠 ‖ 陈俊清——优秀的萨满歌舞传人

会后,随着萨满歌被与会的日本等多个国家的文化部门收藏,其歌舞传人陈俊清也被世人所了解。萨满歌源于萨满教。该教形成于原始社会后期,主要表现是氏族社会的图腾崇拜和巫术。在亚洲北部、欧洲、北美洲等地区流行发展了几千年,形成了充满神秘色彩的萨满文化。

新乌苏里船歌

赫哲族人在表演萨满舞。新华社记者谢剑飞摄　　赫哲族长期信奉“万物有灵”的萨满教。每年农历三月三、九月九，赫哲族人都会跳萨满舞祈福消灾。49岁的尤雪松是萨满第五代传承人，每逢旅游旺季，他会身着鹿皮制作的“神衣”，神情专注，手持“神鼓”，为游人表演萨满舞。狂舞飘逸的姿态和如癫如狂的神情，让在场...

赫哲人再次唱响“乌苏里船歌”

赫哲族长期信奉“万物有灵”的萨满教。每年农历三月三、九月九,赫哲族人都会跳萨满舞祈福消灾。49岁的尤雪松是萨满第五代传承人,每逢旅游旺季,他会身着鹿皮制作的“神衣”,神情专注,手持“神鼓”,为游人表演萨满舞。在四排赫哲族村,于春文正在自家鱼馆里忙碌,几桌客人在等待开餐。“制作刹生鱼,首先要剃下整块...

越南共有14个非物质文化遗产被列入《人类非物质文化遗产代表作...

他们的主要信仰来源于对祖先的祭拜、萨满教和万物有灵信仰。这些信仰与日常生活和季节周期紧密相关,并组成了一个神秘的世界。锣钲在这个神秘的世界中被认为是人类、神和超自然的世界之间交流的桥梁。每一个锣钲都有一位神灵保佑。锣钲越古老,神权就越大并且很灵。几乎每个家庭都有一面锣或钲,有的家庭甚至有几面...