陕北道情现代戏《乾坤湾》:一部兼具思想深度和艺术魅力的作品
陕北道情作为国家级非物质文化遗产项目,是陕北地区独有的民间表演艺术,展现着地方民俗文化风貌,记录着陕北人民的生活状态和艺术情趣。此次陕北道情以戏剧形式呈现在舞台之上,让这个多以戏剧化歌舞、秧歌剧、小戏、民歌等形式活跃在民间的剧种焕发出崭新的艺术生命力,对探索创新非遗保护传承,弘扬黄河文化,推动中华优秀传统文...
公共| 艺术在乡野中记录时代、塑造风尚
“听秦腔、爬山、品尝美食……空气清新,环境优美的慢生活,让我收获颇多。”中国美协民族美术艺委会委员任惠中表示,作为写实风格的人物画家,要贴近生活,走进农村,深入挖掘乡村新面貌,在现实生活中寻找新的创作灵感,通过丰富的色彩、鲜活的人物,描绘充满活力、文明和谐的乡村风貌。乡村里的古建筑、老物件等,镌刻着旧...
刘文峰:小中见大,传情演意——论民间小戏的类别、特点和传承
议合班秧歌到此一乐,唱《安安送米》《双驴头》《赶子》《□子》《教子》《斩子》。”[25]这段记载说明雁北秧歌剧在清初时已经相当成熟,不仅有大量的演出剧目和专业戏班,而且被当地百姓作为酬神还愿戏进行演出。
正是山花烂漫时——第十五届中国民间文艺山花奖巡礼
《闽南传统建筑营造技艺》《两岸客家传统建筑装饰艺术(台湾卷、赣南卷、粤东北卷、闽西卷)》《苗族古歌〈瑟岗奈〉传承研究》《民间叙事与区域史建构:辽宁民间叙事的文化透视》《清江流域土家族人生礼仪歌唱传统研究》《满通古斯语民族民间口述资源的女性研究》《天歌地唱:广西当代山歌笔记》《密洛陀古歌与布努瑶历史文化...
大型秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》首度进京(图)
秧歌剧《米脂婆姨绥德汉》创作过程当中遇到的最大问题在于如何将众多“土的掉渣”的民间歌曲作品进行舞台化处理,为此,身为音乐总监的著名作曲家赵季平介绍说,他在创作中刻意寻求把交响音乐和陕北民族音乐进行有机结合,比如他在陕北原生态民歌与现代作曲手法上寻找契合点,提纯深化,把一种具有独特风韵的地方民歌民谣,编织...
杨雨佳 : 陕北民间艺术的审美观念与表达 | 观点
“善”是陕北民间艺术审美的标准,对陕北民间艺术的表达主题和叙述样式产生限定,陕北民间艺术一直能固守传统,得以传承(www.e993.com)2024年7月11日。另一方面,由于民间艺术特殊的功利性和艺人个体独立的生命体验和心理构成,陕北民间艺术呈现出多样化和个性化的风格特征。一、“善”是陕北民间艺术审美的标准...
融合共进互映照 砥砺前行需协同——新时代舞蹈创作实践与理论研究
以中华美学精神为引导,“向民族民间原性文化要资源”山东省选送的舞蹈《移山》作品创作灵感源自于徐悲鸿的油画作品《愚公移山》,画作勾勒出淳厚朴拙的劳动人民移山开路的坚韧形象,表现了中国劳动人民的信心、恒心和毅力。舞蹈以民族民间艺术山东鼓子秧歌动态韵律为基础素材,创造了独特的舞蹈语汇和表达方式。在表演中,演...
流传千年的“百戏图”再现古时丰富的演艺活动
至清代,“走会”的规模和会目趋演为频繁的民间百戏艺术形式,多在春节、灯节或庙会等传统节日期间进行。主要表演民间舞蹈,兼及杂技、武术,是多种民间伎艺的综合体。《燕京岁时记》之“过会”载:“过会(走会)者,乃京师游手,扮作开路、中幡、槓箱、官儿、五虎棍、跨鼓、花钹、高跷、秧歌、什不闲、耍坛子、...
中国戏曲:既是历史的故事,也是当下的寓言
刘祯:中国戏曲用唱、念、做、打演故事的程式以及一桌二椅的虚拟空间,是在传统中形成的艺术语汇。伴随近代化的步伐,传统戏曲不得不直面“旧与新”“传统与现代”“乡村与都市”的选择与挑战。沪剧把这种“犹豫之间的步步探路、徘徊之间的多元并存”,作了跟踪性审美记录和演绎。