劳生草草:收藏名家徐行可的“凡人歌”
这段感人至深的话语,题于《附音释礼记注疏礼》,内容如下:“今日晨起,命儿孝宽取是经疏研寻,依汉学家家法,施朱离句。忽闻汝母暴病,归视施治,竟不可救,时日晡矣,儿竟为无母之人矣。哀哉。清人于是经无新疏,愿儿毕生治是经,竟前人未竟之绪,庶不负汝母矣。友人唐醉石为制‘徐’字印,以纳汝母棺...
古籍注释的不同类型
唐代为了适应政治上大统一的需要,对之前的各类的注疏做了一番整理,编出统一的经书注释。唐太宗诏令孔颖达等撰五经注疏,称为《五经正义》。还有叫做疏证的,意思是会通古书义理,加以校订、补充、考证和阐述。如清代王念孙的《广雅疏证》和皮锡瑞《郑志疏证》等。另外一些会通古书义理并加以阐释发挥,或广搜群书,补...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
其中,先生的《论语注疏解经考证》撰成于1951年冬,本拟仿仪征刘氏《左氏传旧疏考证》例,撰成一书,但不久院系调整调到复旦大学中文系,致力于讲授“文献学”课程,其亲自撰述专书涉及经学者当推是书。其书根基仍在文献校勘,而精绝者直入汉晋注与唐宋疏之堂奥。复旦大学吴格老师在评议中指出,张涛老师的发言让我...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
其中,先生的《论语注疏解经考证》撰成于1951年冬,本拟仿仪征刘氏《左氏传旧疏考证》例,撰成一书,但不久院系调整调到复旦大学中文系,致力于讲授“文献学”课程,其亲自撰述专书涉及经学者当推是书。其书根基仍在文献校勘,而精绝者直入汉晋注与唐宋疏之堂奥。复旦大学吴格老师在评议中指出,张涛老师的发言让我...
黄瑞成|阿奎那与《尼各马可伦理学》:注疏、版本、翻译
“亚里士多德注疏”的现代译本关于托马斯·阿奎那“亚里士多德注疏”现代译本,可略述如下:一,法译本始于十九世纪,后由加拿大拉瓦尔大学(LavalUniversity)佩列蒂耶教授(YvanPelletier)等学者主持翻译,在“天使博士研究所”(InstitutDocteurAngelique)“天使博士计划:圣托马斯·阿奎那著作翻译与出版”(ProjetDocteurAn...
新刊丨刘跃进主编《中华文学史料》第8辑目录
事实上,上海图书馆藏有《尚书今古文注疏校补》稿本,存卷一《尧典》至卷十《泰誓》以及卷三十《书序》部分,通过对比分析,批校本孙疏可视为《尚书今古文注疏校补》的前期准备,是《尚书今古文注疏校补》成书的重要阶段(www.e993.com)2024年10月17日。批校本的内容多为《尚书今古文注疏校补》吸收,而《尚书今古文注疏校补》中的很多内容却是批校本...
《中原文化研究》 2024年 第4期 | 华军 韩小茹:《论语》“子见南...
在两千多年的文化传承中,学者对《论语》思想一直不断地进行着继承与发扬,其表现形式便是历代学者对《论语》的注疏。历代注疏,如魏何晏《论语集解》、梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语注疏》、南宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》等,大体囊括了自汉至清期间关于《论语》的主要释读,其中对“子见南子...
从阮刻本《论语注疏》看四库本的校勘价值
邢昺之《注疏》在皇侃《义疏》基础上而成,多承皇疏之意。今检皇侃《义疏》原文:“孔子得巫马期之告而自称名云,是己幸受以为过者也。故云苟有过,人必知之也。所以然者,昭公不知礼,而我荅司败云知礼者,若使司败无讥,则千载之后,遂承信我言,用昭公所行为知礼,则乱礼之事,从我而始。今得司败见非而...
译者手记|“爱的导师”奥维德
随着霍利斯(Hollis1977)对《爱的艺术》第一卷的注疏的问世,越来越多学者投入到本诗的研究之中,这也与奥维德自20世纪80年代以来逐渐受到更多的研究者青睐这一大趋势有关。研究者主要围绕本诗的结构和创作时间、体裁、与其他文学形式的渊源、创作意图和与奥古斯都时代政治的关系、两性观念等方面开展研究,取得了较为...
庄帆︱中日学术交流的视差:杨守敬未刊书信四封及佚文一篇
杨守敬(1839-1915)为晚清著名学者,学问淹贯,涵盖史地考证、金石文字、目录版本等,尤以巨著《水经注疏》闻名天下。杨守敬也在近代中日学术交流中起了重要作用,其在担任清朝驻日公使馆随员的四年期间,大量搜集日本留存的汉籍古钞本、古刻本,不但协助驻日公使黎庶昌编《古逸丛书》,自己也编有《日本访书志》《...