开平早年间的两座祠堂
大殿门楣上方刻有“夏氏祠堂”,门框两侧刻着对联:忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。登上三级台阶进入殿门,大殿三间一明,靠北墙中间部位摆放着阶梯式木架,祖先的牌位依长幼次序排列在神龛上。祠堂祭奠已经成为夏氏血脉汇集、增进感情、精神认同的家族功课。祠堂里浓郁的香火味常年经久不散,一年的四时八节祭祀不断。...
曾氏祠堂旧址:中西合璧 推广石雕(图)
这座祠堂定名为曾氏寿鱼祠堂,用以纪念他的父亲曾铸(号寿鱼)。寿鱼堂于1916年10月动工,1917年9月落成,为中西结合式建筑,由祠堂、庭院、花房等组成。堂屋外侧有六根廊柱,屋顶为中式坡顶,祠堂在一层,另有一层为地窨。祠堂正中为大堂,供曾铸的神龛,岁时致祭。还有很大部分为住宅,其中有书斋、膳堂、地窨别室...
【记忆】隆昌十县志多牌坊载客家人迁隆战天斗地创新家园‖余广琪
民国版县志祠记载:全县各姓凡开族者均置有祠宇,因天灾国战交调查报表仅54份统计54祠宇。曾经每个家族有祠堂,有的几个近血缘家族共用,现基本不存。祠堂更符合风水理论要求,比住宅的材料、施工、装饰好。祠堂大门上立X氏XX公祠金匾,左右贴对联。祠堂分上下堂屋,上堂屋设立神龛供祖先神位,左右有显示姓氏源远流长...
老人安葬后,遗像怎么处理比较好?能不能留着?答案来了
同时祠堂也是一个家族成员聚集的场所,每年的祭祀活动可以增进家族的凝聚力和联系。放置在特定场所,有些人选择将遗像放置在特定的场所,如家中的神龛,因为供奉遗像在家中的神龛上是一种传统的方式。许多家庭都会选择这样做,通过将遗像放置在神龛上,人们可以随时向亲人致敬,并保持与亲人的联系。在供奉遗像的过程中,人...
古建筑里的时光印记!探访天河刘氏家庙→
家庙坐北朝南,广三路,深两进,天井开阔,两侧有廊庑,占地面积约3000多平方米,建筑面积1147平方米。砖木结构,清水青砖墙,硬山屋顶。中路两进,头门花岗石门框,石门额上刻阳文“刘氏家庙”;后堂心间原设置神龛,供奉祖先神位。刘永福在19世纪先后参与援越抗法、中法战争和中日甲午战争中,率部与帝国主义侵略...
徽州古建筑易地保护的标本——司谏第
原址庑廊支搭木棚、柱头斗拱、享堂神龛须弥座寝堂部分摆放粮食加工机器的,被改成水泥地和支架机械的水泥墩(www.e993.com)2024年9月20日。地面墁地大方砖毁损不见。祠堂墙体,前门屋部分基本拆除,廊庑外墙也已拆毁大半,后半部寝殿墙体较完整。外墙为硬山,饰砖砌博风板。屋面勾滴残缺。屋脊及饰件毁损。
云浮老祠堂:端仁里潘氏宗祠
近日,乘着和煦的春风,记者来到云安区都杨镇石巷村委会端仁里村,寻得一处久经沧桑的祠堂——潘氏宗祠。它矗立在端仁里村一片密集的现代建筑之中,虽历经百年的风雨飘摇,却依旧稳稳地扎根在这一方土地,见证着一……
「温陵志」名宦祠堂“圣堂宫”里听传奇
正殿中神龛端坐林咸塑像,身着大红袍相服,头戴长翅乌纱帽,双手抱持象牙笏板,神情庄重肃穆。林咸周边列祀五文昌、三官大帝等神祇。值得一提的是,圣堂宫林咸塑像及所有祀神塑像均出自惠安佛像雕塑名家薛氏“西圣国”传人薛鉴荣之手,其传统雕塑特点“写意、传神、脱俗”,作品能够传递出不同人物的内在神韵,被列入...
“潮汕祠堂”系列专题纪录片(一):《崖山之后》
“潮汕祠堂”系列专题纪录片(一):《崖山之后》公元1279年,广东崖山海面。张世杰、陆秀夫拥戴的宋帝赵昺流亡朝廷,被蒙元大军团团围住。一场惨烈的大海战之后,宋军全军覆没,宋朝灭亡。宋元政权交替,是中华文明历史发展的一个重大节点。在潮汕大地上,遍布着不少祭祀宋元入潮始祖的祠堂。
它们曾经又是祠堂又是书院如今以新形式重回大众视野
在陈氏书院,平时也将首进大厅、中进聚贤堂以及后进神龛之外的厢房和斋房等出租,以维持日常用度。这种出租有严格的管理和限制规章。黄海妍也指出,陈氏书院虽然不能算是读书课试的宗族学校,但“从其对绅士身份的重视,从书院内悬挂的对联,尤其是从书院中精美的各类建筑装饰中,随处可以感受到一股浓浓的劝谕、鼓舞族...