先秦法家的炎黄观
“昔者昊英之世,以代木杀兽,人民少而木兽多,黄帝之世,不麛不卵,官无供备之民,死不得用椁。事不同,皆王者,时异也。神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、父子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。故时变也。由...
何强:北宋与西夏交往交流的秩序与话语——以交聘文书为中心
曰:“圣人取类以正名,而谓群为父母,明仁、爱、德、让,王道之本也。爱待敬而不败,德须威而久立,故制礼以崇敬,作刑以明威也。……刑罚威狱,以类天之震曜杀戮也……圣人因天秩而制五礼,因天讨而作五刑。大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭扑。”引文“大刑用甲兵”,将战争...
孙庆伟:《史记·五帝本纪》反映的政治一统与文化一统——“建设...
神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、义子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。”神农时期的“刑政不用”、“甲兵不起”,反映的是生产力不发达、氏族力量普遍弱小、天下群雄无主的原始社会面貌。
历史上秦法相当严格,嫪毐为何还会被封侯?关键还是在于君权集中
但商鞅推行变法时,鼓吹轻罪重罚,对秦国的广大人民,在一定程度上加重了剥削和压迫,秦国的强大是建立在秦人的巨大痛苦之上,“内行刀锯,外用甲兵”,并迷信暴力而轻视教化,虽然比较彻底,对贵族阶级也“一视同仁”。但实际上,其实不然,最顶级的贵族依然可以无视律令,如《垦草令》中,一些政策对贵族并不彻底,是有优...
古代都城玄学:为何陕西的王朝尚武,而河南的王朝却普遍较文弱
秦朝在进过商鞅改革之后,实施的是军功制,史记“内行刀锯,外用甲兵”,整个国家被改造成一个军事机器。秦朝的士兵们想要通过战争来实现阶级跨越,就一定要将敌兵的脑袋割下作为凭证。这种残忍的制度,为秦王朝一统天下打下良好的基础,也让其国家充满了尚武的气氛。
国家结构的产生,早期较原始的氏族公社是如何被部落联盟取代的?
以致有人认为“神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义……内行刀锯,外用甲兵”(《商君书·画策》)(www.e993.com)2024年9月7日。在这种情况下,民众大会对联盟首领的制约已经削弱,到了历史上传说的尧、舜、禹时,就更加明显了。虽然,联盟首领仍然给民众提供一定的进言机会,如“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”(《吕氏春秋...
程念祺读《吕思勉国史通论》|因势察事,以事观势
关于炎、黄二族的斗争,吕先生引《商君书·画策》“神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既殁,以强胜弱,以众暴寡。故黄帝作为君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇匹配之合,内行刀锯,外用甲兵”,而谓“此数语,可为炎帝之族尚平和,黄帝之族好战斗的铁证。推想古时,似乎河南之地,...
秦国隐士看不惯商鞅小人得志的嘴脸,当面提出忠告,商鞅唯有暗叹
商鞅用他的军功奖励把战争杀戮彻底制度化,他推崇暴力,内行刀锯,外用甲兵,整个国家已经被改造成了嗜杀的战争机器。他出卖信义,用欺诈的手段全歼魏国军队的行为为天下人所唾骂,秦国也因此被背负上了“虎狼之国”的恶名。魏公子无忌就说:“秦与戎翟同俗,有虎狼之心,贪戾好利无信,不识礼仪德行。苟有利焉,不顾...
黄帝时代的开始-光明日报-光明网
《商君书·画策》:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既殁,以强凌弱,以众暴寡,故黄帝作君臣上下之仪、父子兄弟之礼、夫妇匹配之合,内行刀锯,外用甲兵,故时变也。”《史记·五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用...
江西抗洪一线巡堤记:日行8万步 草割如刀锯
中新网江西余干7月15日电题:江西抗洪一线巡堤记:日行8万步草割如刀锯记者王昊阳王成前午后的空气滚烫如火。在江西上饶市余干县枫富联圩堤坝上,虽然偶有湖风扑面,仅步行数分钟,就能感觉到全身毛孔都向外散发出热气,汗珠也从额头和后背渗出来。