《道德经》蕴含着丰富的宏观治理思想

对此,《道德经》第九章强调,“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。”不难发现,其中蕴含了与退出机制相关的处世与治理智慧。第六,《道德经》多处蕴含了治理可信度思想,这与宏观调控理论所倡导的预期管理以提高宏观治理效率的理念相一致。

品读《道德经》:道法自然,无为而治的大智慧

品读《道德经》:道法自然,无为而治的大智慧在浩瀚的中华文化长河中,《道德经》犹如一颗璀璨的明珠,以其深邃的哲学思想和独特的智慧光芒,照亮了人类探索宇宙、社会及个体生命奥秘的道路。作为道家学派的经典之作,《道德经》由古代伟大思想家老子所著,全书虽仅五千言,却蕴含了宇宙观、人生观、政治观等多方面的深...

《道德经》·第八十一章 为而不争

“天之道,利而不害;人之道,为而不争。”这是全章的总结,也是整部《道德经》的总结。在老子看来,人类就像是浩瀚大海里的游鱼一样,成群结队,但是每一个个体又有差异。在这个浩瀚的世界里,我们每个人都要成长、衰老和消亡,也都无一例外地喜欢生而厌恶死,这是因为生是幸福的,人生在世,既可以抬头观望天上的星...

道德经第四十二章万物之道,万物归于一道,阴阳而分万物

“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。”这是道德经第四十二章原文。我们知道,万物各有其道,万物也有它们共同归一的道,就叫做万物之道。本章便...

看珍本道德经、搜神记,台北故宫博物院展道教典籍

台北故宫博物院院藏道教典籍以元明时期居多,量虽未如释典,然亦不乏“藏内府”的珍希孤本,包括宋代《道德经解义十卷》章安撰钞本等。近日“道法自然——道教典籍展”在台北故宫博物院展出,展览共分根本道经、道典精椠、帝王与道、养生延寿四单元。“道家”指先秦诸子百家中以老庄思想为代表的学派,乃至战国秦汉之...

了解一下:《道德经》中的八个顶级思维

理解柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化(www.e993.com)2024年11月24日。因此不容易夭折、毁灭。不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。《道德经》作为最经典的哲学文化之一，对国人的影响实在是太大了。这八种顶级的思维，更是值得我们深入研究探讨的国学精华！#优质作者榜#...

一读就懂的《道德经》

《道德经》所说的“圆满将覆”指的是人的心态,而并非指事业,很多人误解了“物极必反”的思想,认为凡事差不多就行了,何必非要追求圆满呢?于是,凡事都“差不多”的人生信条就成了偷懒者的护身符,《道德经》也随之成了消极避世的代名词。现在,我们将这一章深入解读一下。

“心不可乱,则利至而必知,害至而必察”

意诚而后心正,只有自胜的意念真诚、自我约束的信念坚定,才能正心明道,否则只是自欺欺人。老子《道德经》所谓“自胜者强”,正是因为自胜者有强大的自制力,因此能干事、能成事。正心自守,就要克服不良情绪。《礼记·大学》在解释“正心”时指出,愤怒、恐惧、好乐、忧患几种情欲会扰乱人心,从而使人“心不在焉,视...

浔声而来 · 不浔常丨南浔——一座依水而寻、依水而兴的江南古镇

从此勤劳智慧的南浔人寻着这条黄金水道,开启了“繁华富裕压苏杭”的时代。《道德经》中说:道生一,一生二,二生三,三生万物。此处的数字并不是指具体的事物或数量,而是“道”创生万物的过程。如果把水看成一,那么由水而生的二、三、万物,就构成一个完整的南浔,一个完整的江南。

陈登坤对话腾讯混元助手:万物生于有 有生于无

混元助手:尊敬的Duke先生,您好!非常荣幸能以“万物生于有,有生于无”这一深邃的哲学议题与您展开对话。老子的《道德经》是中华民族智慧的瑰宝,其中所蕴含的哲理不仅跨越时空,而且对于当代企业的创新与发展仍具有重要的指导意义。让我们首先回顾一下“万物生于有,有生于无”这句话的深意。《道德经》第四十章中写...