不管出声念、默念都一样,要紧的就是你是不是摄心专注、虔诚恭敬
而是说你睡时出声念,不但不恭敬而且伤气,久则成病。你在这个时候躺在床上,不但不恭敬,而且你时间久会伤气,时间久就成病,你身体有病,就不容易再修行。所以印光大师说“默念功德,与常时一样”。不管是出声念、默念都一样,要紧的就是你是不是摄心专注、虔诚恭敬,就是这个心的问题。这个是“动中修”。我们...
谁都能念六字名号,念得纯熟,可以工作而不离修持
印光大师开示:文钞原文:娑婆世界,以音声作佛事,生死苦海,非念佛莫出离。而芸芸众生,迷真逐妄,背觉合尘。久经长劫,轮回生死。于是动我释迦世尊同体悲心,特开信愿念佛求生西方一门,俾上中下根,若圣若凡,同于现生,往生西方。其成就大机,顿证法身,俯提劣机,速出生死,一代时教,皆莫能及。以故西天东土...
怎样念佛才能不伤气受病?马上告诉你!
最后,念了一段时间,身体就伤气了。当然,他的道心很好,虽然伤了气,但还是拼命地坚持高声念佛。伤了又伤,一直到现在,他几乎天天要吃中药,到现在也没有好。当伤气伤到最厉害的时候,他自己看了印光大师的《文钞》,看到这一段:“夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念,大声小声,皆无不可。何得一向大声念,...
俗话说“烟酒不分家”,五戒中有不饮酒那烟该戒吗,印光大师开示
所以,俗话说“烟酒不分家”,五戒中有不饮酒那烟该戒吗,印光大师开示。烟能戒掉是最好的,都说吸烟的是大烟鬼,因为身上充满了烟味,所以佛菩萨和护法神都不喜。敬请常念:南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...
大势至菩萨与念佛法门
大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一(www.e993.com)2024年9月19日。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。”(见《增广印光法师文钞卷一·复高邵麟居士书四》)详阅印祖开示,则何为“都摄六根,净念相继”就更加明了矣。人说印光大师是大势至菩萨的化身,盖不是虚语。
大安法师:六字和四字佛号有何不同?都有哪些念佛的方法?
楚石禅师晨朝十念,终身不缺;幽溪大师奉为日课,至老不休。此法能制心一处。一心念佛,决定往生。念数虽少,功德颇深。2.十念记数法印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时,从一句至十句,须念得分明、记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十,随念随记,不可掐珠,唯凭心记。
印光大师:复冯不疚居士书:诸恶莫作,众善奉行
尚不专指能念佛而已。凡发心学佛之人。必须所作所为。高出平人之上。所谓高出者。谓能力敦伦常。恪尽己分。父慈子孝。是所应然。一切时。一切处。务存真实。凡起心动念行事。俱须诸恶莫作。众善奉行。凡有迷而不信者。必须以真实诚意为彼宣说所知之因果等事理。不能知者。不可强说。众生在迷。如生...
现代人该如何念佛?教你十种方法肯定够用了!
有一云水僧书壁念佛摄心偈,开示念念存想莲华,即西方胜境而安心,摄六根而念净。昔德森法师将此呈以印光大师,印祖亦赞妙美。其偈云:若问念佛法摄心自有方每念一声佛口作莲华香因我清净心所以有此香华从口中出朵朵向西方一佛华一朵有色复有光...
周一请吃素:妙莲法师开示 普劝吃素增福寿
周一请吃素:妙莲法师开示普劝吃素增福寿(图片来源:资料图片)一、素食少病又健康我们佛家吃饭,完全都是素食;这在三千年前,释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明,也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士,写了一本书,叫做“为什么要素食”,他以医学的观点强调人要是长期吃素,就没什么大病...