佛教故事 | 月氏国王与三智臣|马鸣|菩萨|七夜|大臣|贤者_网易订阅
佛教故事|月氏国王与三智臣久远以前,月氏国国王栴檀罽尼吒结交了三位智慧的贤者,第一位是马鸣菩萨,第二位是摩吒罗大臣,第三位是遮罗迦医生。国王对这三人非常礼遇,他们常随左右,时时提供智慧的建议。一天,马鸣菩萨向国王说:“如果国王能依照我的话如法修行,来世必逢善缘,永离恶难。”摩吒罗大臣也对国...
探究玉屏山文化历史遗址的传说
———关于呵吒寺马鸣菩萨道场说作者:王仿生千年古刹呵吒寺为蜀中一大丛林;这在明代县人陈诲的《重建呵吒寺记》一文中有多处记载。关于将马鸣王(又名马鸣菩萨)作为寺院的主要道场,这在中国佛教之中并不多见,而陈氏文中又语焉不详,而今对此众说纷纭,莫衷一是。有鉴于此,以下我将发一孔见,以...
菩萨行证:艺术家马鸣菩萨
菩萨行证:艺术家马鸣菩萨马鸣菩萨是公元二世纪初人,生于中印度舍卫国婆枳多的婆罗门家族。(资料图片)第九课艺术家马鸣菩萨‘人能弘道,非道弘人’,此话证之于马鸣菩萨对佛教弘传的影响,诚不虚言也。马鸣菩萨是公元二世纪初人,生于中印度舍卫国婆枳多的婆罗门家族,初习外道,博学善辩,后为印度长老胁...
宣深法义建大法幢、摧灭邪见起大乘信的马鸣菩萨
据《付法藏因缘传》记载,胁尊者付法于富那奢尊者,而由富那奢尊者度化马鸣菩萨,故马鸣菩萨后被尊为禅宗十二祖。富那奢尊者临涅槃时,以法付嘱马鸣菩萨:“譬如暗室,燃大明炬,所有诸物皆悉照了,法之明灯,亦复如是,流布世间,能灭痴暗。”于是,马鸣菩萨谨遵教授,宣深法义,建大法幢,摧灭邪见。清雅音声...
殊胜节日 | 庚子年冬月十七,恭迎阿弥陀佛圣诞日
又如阿弥陀佛世界中诸菩萨身出常光,照十万由旬。问曰:菩萨身光如是,本以何业因缘得?答曰:常修念佛三昧,念诸佛光明神德故,得身光明。往圣前贤人人趣向——西天东土历代祖师之所同遵马鸣菩萨如来有胜方便摄护信心,谓以专意念佛因缘,随愿得生他方佛土,常见于佛,永离恶道。如修多罗说,若人专念西方极...
二十四节气|小满祈蚕:江南蚕桑民俗意象中的神人世界
“马头娘娘”亦被称为“马明王”“马鸣菩萨”“蚕花娘娘”,民间流传甚广的“马皮蚕女”故事由“蚕马神话”演化而来,其源最早可溯至《山海经·海外北经》所记的“欧丝”女子(www.e993.com)2024年7月25日。“欧丝之野在大踵东,一女子跪据树欧丝。”但这里的蚕神雏形尚未与“马形”相联系。战国时期,荀子《赋篇》记有“此夫身女好,而头...
高山杉︱内学院刻本刊记拾遗
《马鸣菩萨传》合肥王揖唐谱名志洋,施赀敬刻《马鸣传》一卷,连圈计字一千四百四十八个,签条、施印功德书六百部,共支银一十六圆三角三分二厘,愿先兄、先姊永依佛光,共登极乐。民国十二年季冬支那内学院识。《龙树菩萨传(附别本)》合肥王揖唐谱名志洋,施资敬刻《龙树传》二卷,连圈计字三千九百...
玉屏山千年阿吒寺为“马鸣菩萨道场”说
关于将马鸣王(又名马鸣菩萨)作为寺院的主要道场,这在中国佛教之中并不多见,而陈氏文中又语焉不详,而今对此众说纷纭,莫衷一是。有鉴于此,以下我将发一孔见,以就教于大方之家,乞作引玉之回。这将对于呵吒寺知名度之提高,应是不无裨益的。马鸣其人及代表作:马鸣古印度佛教理论家、佛教诗人。约公元一...
历代高僧:马鸣菩萨—诸有听者无不开悟
马鸣菩萨为佛灭度后六百年出世之大乘论师,梵名阿湿缚窭沙,有马鸣比丘、马鸣大士、马鸣菩萨等称。他说法时,“诸有听者无不开悟”,连马也垂泪听法,无念食想,于是天下都知其名,因为马也能解其音。故被称为马鸣菩萨。所著深入浅出,富有哲理。蜚声古印度东部,与南部的提婆、西部的龙树、北部的鸠摩罗多齐名...
高僧故事:戒指丢进开水里,怎么不伤手拿出来?国王悟出一个道理
时间一长,旃檀罽尼吒身边就有了很多博学之士,其中有三位最有盛名,一个叫马鸣,是一个出家人,人称马鸣菩萨;第二个叫摩吒罗,是国王身边最有权力的大臣;最后一个叫遮罗伽,身份是个医生。旃檀罽尼吒国王对这三人非常敬重,给予他们很高的礼遇,跟随在他身边已经很多年了,被视为国王的智囊。