相国寺佛印苏轼王安石宋神宗的题诗与吴国发的和诗
饮酒不醉是英豪;恋色不迷最为高;不义之财不可取;有气不生气自消。与佛印的诗相比,苏轼的这首诗更接地气,普通文人和平民百姓都能接受。既然普通人不可能戒除酒色财气,那就应该因势利导。苏轼此诗的涵义是:对酒色财气,不要堵死,而要疏导;在享受酒色财气的时候,要恪守道德,适度自律。苏轼写完这首诗之后,...
“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,此话从何而来
就拿“色”来说,如果沉溺,就是刮骨钢刀,但完全杜绝,人类就无法繁衍,所以凡事都要取一个“中”,也就是苏轼所讲的“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高”。
传说中的“酒色财气”诗,真是苏东坡王安石和皇帝写的吗?
不过,苏东坡觉得此诗出世之味太重,一时技痒,在后面和了一首。诗曰:“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”苏东坡从入世的角度,界定了对酒色财气要把握的度,分寸拿捏得十分精准。不久,宋神宗赵顼携王安石游寺,看到二诗后,兴趣盎然,便让王安石和一首。王安石也是大诗人,自然随手...
饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪
饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。——苏轼无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。——王安石酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。——宋神宗赵顼酒色财气,泛指各种不良品德、习气。古人将“酒色财气”这四个字连在一起,...
俗语:饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,这才是老祖宗的人生智慧
言归正传,“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高”,这句俗语出自大文豪苏轼的一首诗,下半句才是精华所在。相传,苏轼有一位好朋友,佛印和尚。一天,苏轼到大相国寺找佛印谈理想。佛印却因为一些事,不在寺庙中。闲逛中的苏轼,就看到寺庙的墙上,有一首佛印和尚的诗,“酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头...
和尚参透“色即是空”后,在墙上写妙诗,苏轼王安石各回首更牛的
饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高(www.e993.com)2024年10月27日。不义之财不可取,有气不生气自消。(苏轼)无酒不成礼仪,无色路断人稀。无财民不奋发,无气国无生机。(王安石)和以往的作品不一样,苏轼和王安石这两首诗,都没有任何“卖弄”文采的痕迹,都是直接用最直白的语言,表达自己对“酒色财气”和“色即是空”的理解。
论“酒色财气”,高僧、苏轼、王安石,各写诗一首!谁的最妙?
但是苏东坡看完这首诗后,有了自己的看法,当下直接在边上题词“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高,不义之财不可取,有气不生气自消”。这么一首诗提在了清规戒律森严的寺庙里,和前辈和尚的诗格格不入。和尚们是要戒酒戒色四戒,苏东坡却鼓励的是四个戒都能占。
情非得已喝醉酒,该如何是好?妙用中医解酒“第一方”,酒病去矣
但是对于喝酒这个“故事”,每个人对它都存在个体差异,因此,有的人海量,“千杯不醉”;有的人量小,“一杯即倒”。因此,无论是应酬,还是自娱,喝酒还是不要超出自身对酒精的耐受量,毕竟任何事物都有一个“度”,“过犹不及”,都会误事。所以,对于饮酒这个事情,还是苏轼说得比较好,“饮酒不醉是英豪”。
“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀”,一首酒色财气歌,点破4大诱惑
可是苏轼不这么想,他也挥毫回了一首诗:饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高。不义之财不可取,有气不生气自消。这与酒色财气歌,有着异曲同工之妙。我们又不是出家人,平常起早贪黑、勤勤恳恳,也需要一点放松、一点乐趣,一些属于自己的小棱角,所以说,未必要彻底规避这些,享受可以有,但凡事不过讲究一个“度”。
读书的初衷是求财还是求官?
治生不求富,读书不求官。譬如饮不醉,陶然有余欢。诗有多联,清人王文诰在其辑注的《苏轼诗集》卷三〇《送千乘千能两侄还乡》这首诗下施以按语说:“起四句该通篇之意。”王文诰的理解准确,的确这四句概括了全诗的主题。诗的意思很直白,不难理解,就是说,经营家业谋生计不追求巨富,读书不谋求做官,就像饮酒处...