浙北新市: 东迁与乌程的县治历史与风俗影响
1、隋朝开皇九年(公元589年),朝廷进行县治区划改革,将原有的东迁重新并入乌程,新市作为东迁属地,自然也一起并入乌程县治,与德清原有的属辖区划无关。2、南宋嘉泰《吴兴志》对于新市的乌程县治归属,从《旧经》《统记》上的引载,说得很清楚:《旧经》《统记》云:在县东百里,隋道士陆修静,尝自此潭没...
以报辅治:《西藏白话报》的内容溯源与驻藏大臣的媒介治理
研究发现:《西藏白话报》主要内容源自《四川官报》及西藏地方政务,各栏目内容与清末联豫、张荫棠“新政”精准对应。该报从搭建行政传播系统、公共信息平台、民众动员窗口等方面深度介入西藏地方治理,实现了内地新闻在西藏的大众传播,并首次在藏语文献中对报纸的特征与功能进行了明确表述和实践探索。“以报辅治”系清...
陈明明 | 在革命与现代化之间:党治国家的形成与革新
的确,据白吉尔(MarieClaireBergere)的研究,中国在第一次世界大战和政治分裂时期曾有过一个“资产阶级的黄金时代”,私营企业的迅速发展形成一个“独立的实业资产阶级”,他们和其他社会力量在通商口岸或内地经济中心建立起类似西方市民社会的自治机构,“卓有实效地拓开了通往现代化的通道”。但白吉尔接着指出,这个以...
产业·资讯|第二届“文景历史写作奖”十强揭晓
《海贝与贝币》从一种海洋生物着手,以全球史的视野和方法讲述了早期世界的交流与互动,并将中国的上古史有机融合,展现了物质文明宏大视野下的一些松散又微妙的历史链接。无论选题角度、理论思考还是叙事组织,《海贝与贝币》无疑是国内近年全球史写作的标杆之作,令人称道。05曹雨一嚼两千年:从药品到瘾品,槟榔在...
言治有理|高小平:中华优秀传统文化对当代国家治理的启迪
中华优秀传统文化启迪人们深刻理解“中国之治”的内在逻辑中华民族在几千年发展中创造了灿烂的文化遗产,积累了丰富的思想宝藏。历史具有鉴得失、知兴替、明事理的功能,学习历史能够正己正物、识己识人、知耻近勇。很多有作为的政治家善于在政治场域中创造性地学习历史。“鉴于往事,有资于治道。”学习历史能够提升人...
中国当代文学史的“文坛三公案”
电影中有一幕,讲述的是一群乡绅在一起争论武训办义学是否值得鼓励,张举人作为电影中的头号反派,即武训一生的仇敌,也是劣绅的代表,对武训办义学坚决反对,理由是穷人读书有违三纲五常,违背“劳心者治人,劳力者治于人”这样的古训,因为穷人读了书会造反(www.e993.com)2024年10月25日。另一位娄进士则持“开明绅士”立场,引用儒家的“民为邦本”...
罗冠男:中国传统社会基层治理的法律机制与经验
传统社会的家法族规作为家族自治的表现形式,虽然在家族内部形成和实施,但是常常能得到国家的认可,成为国家法律体系的一部分。比如《寿州龙氏家规》开篇就指出“家国原同一礼,齐治实无殊途”,“治家如同治国”“家之有规犹国之有典也,国有典则商法以饬臣民,家有规寓劝惩以训子弟,其事殊,其理一也。”很多家法族规...
近代士人的家国记忆与生活图景
他注意到《丛刊》第十辑所收陈庆均、龚缙熙、方濬师等人日记,认为其中所涉政局、中外关系、灾荒、琴棋书画等应有尽有,尤其是陈庆均日所载捐纳事甚多,有助于增进研究者对历史人物生活情境产生身临其境之感。在陈谦平看来,层次越低的官员的日记或价值更大,因其在日记中对社会生活有更多描绘。他还期待更多历史...
中华优秀传统文化对当代国家治理的启迪
中华优秀传统文化启迪人们深刻理解“中国之治”的内在逻辑中华民族在几千年发展中创造了灿烂的文化遗产,积累了丰富的思想宝藏。历史具有鉴得失、知兴替、明事理的功能,学习历史能够正己正物、识己识人、知耻近勇。很多有作为的政治家善于在政治场域中创造性地学习历史。“鉴于往事,有资于治道。”学习历史能够提升人...
中国历史的蝗灾有多严重,古代政府如何治蝗?
比如《熙宁诏》中有四个方面的内容:治蝗须地方官员及乡绅亲自督捕的规定;钱米易蝗的标准;复查治蝗及其上报的说明;治理过程中赔偿与免税问题。《淳熙敕》更加细化了各级负责人的权责。明清时出现的不少农书,记有多种捕蝗灭蝗的方法及法规,或专篇成册,又或广布告示、手册,将治蝗之法宣之于民,治蝗条令流布甚...