姜群:读道教《清静经》,寻玄门修行路

鉴于世人往往总是沉迷在欲望和诱惑中,《清静经》中便为众人求清静提出了一个渐进的层次:首先,要知人之心神本好清静,修行必是要下一番澄心遣欲的功夫。经文中写道:“人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。”这番话将人们之所以不得清静的原因说得透彻,反观之...

道教讲究“三不问、四不吃”,分别指哪些?为何会有这种说法?

鸿雁的这一行为,被道教徒视为忠贞不渝的象征,因此也不在食物之列。道教的四不吃戒律,不仅是对动物美德的尊重,也是教导人们在日常生活中,要实践忠、孝、节、义的道德准则。写到最后道教“三不问、四不吃”的原则,既是对修行者行为规范的指导,也是对道教思想的深刻体现。它强调了人与自然要和谐共生,人与人...

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

如此,整个世界之存在图景就不能简单的划分为有形世界与无形虚空之叠加,而是一种圈圈相箝套的层次结构。在此圈层宇宙结构中,由人之视角看,由最精微之元气组成的世界居于最底层,构成世界的不可见部分;而由最粗劣的阴浊之气组成的世界居于最外圈,构成人类可感知的部分。这就意味着人类感知的世界实际上只是限制于圈层...

跨越神话与历史:孙悟空背后的多元文化故事

这种反抗既是对旧秩序的否定,也是对更高层次正义的追求。因此,可以说,哈奴曼是孙悟空的神话原型之一。哈奴曼的力量、忠诚和灵动与孙悟空的神通广大、智勇双全形成了某种文化上的呼应。二、中国道教的神秘力量与悟空的仙道修行孙悟空的另一重要文化源流来自中国的道教传统。在《西游记》中,孙悟空通过修行获得了七十...

姜群:道教“学法修道”,有哪些事情需要提前知道?

二、关于“学法修道”华夏黄老之学,传统道门是我华夏本土所起宗教,虽二十一世纪科技发展迅速,各式新鲜事物崛起,五声八音鲜华艳彩所扰耳目,但仍有一些青少年朋友们未曾忘祖之学,慕道寻道,现行道教甚微有之如此却是欣慰。自古隐士多喜道,一琴一剑一茶一卷,青灯旧观,静有物外乐,清无世间梦,岂不美哉。常有学...

销售业绩下行,开发商开坛作法,道教修行者:少有的大张旗鼓

这两年道教文化得到越来越多人的关注，也有很多道长从修行走到镜头前(www.e993.com)2024年11月19日。但无论道教还是佛教的从业人员，其实是不希望过分高调的出现在大众视野里的，也都提倡科学信教，吸引更多人了解宗教文化，而非被冠以封建迷信的帽子，抹黑宗教信仰和文化。该修行者还表示，两位道长太过高调，于自身形象，道士形象也有损，甚至涉嫌...

道教:修行靠个人,辛苦有前程

道教:修行靠个人,辛苦有前程在忙碌的生活中,对于生活而言,似乎忙碌是生活常用的形容词,用忙碌来形容生活。生活真的在忙碌吗?来看看,包括睡觉的时间,吃饭的时间,上厕所的时间,花时间做该做的事,看到美丽的东西停一会儿,让身体放松一下,有烦心的事又要用时间来消化,没事发呆一下。

常人怕生病,对于修行人来说,生病可是“渡劫难涨功力”的好时机

修行的机会来了,你可以利用这个机会,通过这样的修法能消业积福,能还债,还能提高自己的修行层次,这是好事!打开网易新闻查看精彩图片叁但是如果不懂这些道理,患了病就心慌意乱:“完了,怎么办啊?”这样又造业了。这是自己的承负因果,你不相信承负因果,就是邪知邪见。怕自己身上有东西,怕其他众生干扰,就去...

厉害了我的道教,原来和道家有这么大区别啊,涨知识啦!

其次,道教在教团组织和布道活动上一般也分为上层神仙道教和下层民间道教两个较大的层次,[2]上层道士大多研究老庄经典,炼制丹药来修炼成仙,与统治阶级联系密切。下层道士往往散落于民间,为下层百姓治病去灾,驱鬼除妖,与贫苦百姓联系密切。这种层次性适应了中国封建社会统治阶级与普通百姓对立的社会历史状态。

道教阴阳双修和男女双修有何不同,庄子逍遥游给我们解开了迷惑

在道家丹道修行中,元神有阳神和识神之分,阳神的本意是道家丹道修行的最高层次,阳神成就,六通全开,包括天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通,六通中漏尽通是最重要的神通,跳出三界六道,永不轮回。但是,修成阳神后,阳神的魔性是先天的罪业,识神的贪心妄想执着欲望是后天的罪业,都需要克服掉,才能...