净土决疑论(文白对照)
译文古代大德说,念佛求生极乐净土这一个法门,只有诸佛与诸佛之间,才能究竟了知它的境界。即便是登地菩萨,也不能知道其少分,就是这个道理啊(译注:指李枣柏虽然可能是菩萨示现,但是其尚未究竟成佛,也不能究竟了知极乐净土的不可思议。)那么一切的上根利器的众生,极乐净土都全部摄受了。《大集经》说:‘末法...
【佛教通史(续)】-172-(净土)-不配做凡夫
净土宗前两个宗师,初祖昙鸾还好说——四论派之祖、大德鸾法师、活菩萨!道绰大师……二祖道绰,无师自通型的高僧啊!你都不知道他从哪儿来的呀?所以说,他们的学术影响力还是有差距的……就是,提出这些异议的这些高僧们的学术影响力啊,就……还是更大一些!而且,圣人修到菩萨已经很难了!那菩萨离“佛”还有一大...
如孝法师忆恩师澈性大和尚:一生艰辛建寺慈育僧才,圆满菩提心
师弘法以来,承丛林家风,确立“教宗天台,行修净土,兼摄禅密,依律安居,十方佛子,平等共住”的核心宗风。以安居为纲,冬参夏讲,通过种种善巧疾速建立宗旨与修证体系,成就对僧众的“铸魂工程”。师苦心孤诣,渐渐引起大众重视,西北佛法得以整体推进苏醒。1993年,大明寺结夏安居后留影。师之一生,最重要的利他事业...
前世修过净土法门的人,今生有哪些特征?
宿世修习过净土法门,对净土法门生起过一定信心,但是因为没有得到关要,所以没有能够成就往生,这一世重新听闻,就跟完全没有听闻过的人有极大差别。宿生有修行的,这一世的善根习气就很特别。很多高僧大德实际上宿世就是修行人,甚至是出家修行人。比如紫柏尊者就是宋朝洪觉范的转世,又称为寂音尊者。而从憨山大师...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法
明末四大高僧之一的云栖祩宏大师,将中峰明本大师所说的“禅者净土之禅,净土者禅之净土”,视为“万世不易之定论”。德清(1546—1623),明末四大高僧之一,安徽全椒人,俗姓蔡,名德清,字澄印,号憨山。被视为中兴曹溪的祖师。憨山有关禅净双修的论述主要有:《示参禅念佛法》《示念佛参禅切要》《答僧海印禅净双...
深通台教的大智律师,为何转修净土?
灵芝律师这样根机的大德,还要专门在净土的教法上二十余年下功夫,而我们恐怕一辈子都不如灵芝律师二十余年所学、所修的,就更要在净土教理上下一番功夫,用一辈子都不过分(www.e993.com)2024年7月27日。灵芝律师详细地钻研净土的教理,对古今净土的著作都认真地钻研,许多疑惑都打破了,对净土的教法更加深信了。
历代祖师大德开示:为什么要放生?放生的功德利益有多大!瞧一瞧
虚云禅师,乃是近代开悟大德祖师。在大师的诸多开示之中,就有这么一段话。“我们要勇猛精进,要内外加修。内修,即是单单的参一句“念佛是谁”的话头,或念一句“阿弥陀佛”,不起念嗔痴恚种种其他念头,使真如法性得以透露;外修,即是戒杀放生,将十恶转为十善,不要一天到晚酒肉薰天,造无边的罪业。”...
净土法门:忍辱有三种,可消业障
忍辱有三种,「人害、世苦、修法」忍辱仙人被害死了,这是世尊给我们做了个榜样,纵然遇到这样的恶王,我们心善行善,都没有丝毫瞋恚,这叫忍辱波罗蜜的圆满。第二个世苦。这个世间苦,生活在这个时代,我们算是不错了,比我们苦的人太多了,没有吃的,没有穿的,没有居住的地方,这世界上有多少这种人!我们看到、听到...
仁清法师:很多高僧大德的讲经说法,我们一定要理解他们的本怀
劝大家明白一个道理。很多祖师大德,讲经说法他往往有当时的时节因缘,和他针对的对象不同。给大家举一个例子,印光大师曾经呵斥过一个要向他求授出家的女众。那时候,日本的飞机就在江苏一带轰炸,江苏很多的大家、官人,就是说带着他的家私,离开江苏、上海一带,到别处去寻求保护,求安全去了。有很多信众也出于安...
十一位高僧大德圆寂前的珍贵开示
莲池大师世寿八十有一,僧腊五十。弟子奉其舍利入塔于五云山麓。自七祖省常大师生西,至莲池大师行化于世,其中间隔五百五十余年。此时间内教法式微,净宗不振,虽有高僧大德出现,弘扬净土念佛法门,以救道法之衰落,然收效甚微。证诸史册,自身行持谨严,度众不遗余力,莲池大师当为最为出色者之一。