上古神话八大神族,最强三族全军覆没,最弱一族成最终赢家

后世之人，铭记黄帝之功德，尊其为人文初祖。尧舜禹等贤君相继而起，继承黄帝之遗志，继续发展华夏文明。历经千秋万代，华夏文明薪火相传，绵延不绝，成为华夏永恒的精神家园。而九黎、神农、华夏三大部落的传说，亦在民间流传不息。

跨越千年的神话连接:大禹、夏启与孙悟空

古本《淮南子》里记载了这样一个远古的神话故事:说大禹治水的时候,妻子怀孕了,大禹疏导河流,为了开山方便,就变成了一只熊(这大概是图腾信仰的反映,黄帝据说就是有熊氏)。大禹怕自己变成熊的模样后,妻子看到会受到惊吓,于是他在身边准备了一面鼓,让妻子在听到鼓声的时候,再来送饭,届时他会变回人。有一次,他挖山,...

为何神话故事都发生在西周之前?一本正经地分析一下几个重要原因

再到后来的尧舜禹三人,以及神农尝百草,这些都是上古时期的神话故事,但却流传至今。(神农尝百草)而传说中更有盘古开天地的故事,那时候天地混沌,而盘古生在其中,经过八千年,天和地终于逐渐分开。盘古的手和脚化作了山川,眼睛成为了月亮和太阳,而他的心情则成为影响天气的因素。高兴的时候是晴天,不开心的时候是阴...

我国古代有1500年的空白期,期间没有史料记载,当时发生了什么

首先,尽管没有直接的文字证据,通过各地出土的文物和遗址,如江苏省宿迁市的观音寺遗址等,我们可以推测出那一时代的社会结构和生活方式。这些文物中的制陶技术和农具的出现,说明了那个时期已经有了较为先进的生产技能和初步的社会组织形态。其次,尧舜禹时代的神话故事,虽然是后人的再创作,但它们反映了古人对于理想统治...

多元一体与民族文学

如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流,都有“同源共祖”的叙事;无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗,还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗,以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗,都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝...

如何看“文化多元主义”?这篇讲话说清了

如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流,都有“同源共祖”的叙事;无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗,还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗,以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗,都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆(www.e993.com)2024年11月20日。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝...

九州万里寻禹迹 守正创新溯文明 ——写在《中国禹迹图导读》出版...

唐大历六年(771年)四月,颜真卿登麻姑山,记述了神话故事《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。其中如:“接侍以来,见东海三为桑田。向间蓬莱水乃浅於往者,会时略半也,岂将复还为陆陵乎?”其中会感受到神话及民间口口相传海侵的历史传承与印记。以上文献记载,海侵考证,道家传说的碑记,足以证明史前大洪水的存在,...

尧舜禹遗迹图向世界讲述中华文明故事

绍兴尧舜禹故事多遗迹多浙江尧舜遗迹共119处历山种地、雷泽捕鱼、象耕鸟耘、舜会百官、尧住城郭、尧行车头、禹得天书、禹治了溪、禹会诸侯、禹葬会稽……在绍兴，有关尧舜禹的故事和传说很多，象田、舜井、舜江、舜庙、尧城、禹陵、冢斜等众多遗迹遗存，与尧舜禹传说、故事相印证。千百年来，这些传说、故事...

上古时代的神话故事,究竟是人们的幻想,还是真实存在?

上古时期当然是真实存在的,并不是只是在神话故事当中的时间背景,上古是指历史上夏朝建立之前的时代,也叫做远古时代或者是三皇五帝时代,在这个时代出现了很多大家耳熟能详的历史人物和历史故事,例如盘古开天地,尧舜禹时代,黄帝大战蚩尤和神农尝百草,当然盘古开天地是大家为世界存在所传说的一个神话故事。

中国的“神话故事”,日本考古学家怎么看?

从另一个方面看,神话被记载下来时,其历史信息已经不完整。司马迁在写《史记》的“五帝本纪”时,去做过实地采访,对黄帝到尧、舜这“五帝”的活动区域进行了调查,寻访古迹,同时收集散落在民间的传说,然后将他的所见所闻记录下来,这说明他当时所依据的文字资料不够充分,很多事迹没有留存下来。