伯鸿讲堂·桐乡|我们今天应如何阅读《水浒传》

从事件上说这是一个讲述游民聚义造反终归失败的故事,从主旨上看本书表现了传统的忠义思想在复杂环境中的自我悖论,刻画了践行忠义之人走投无路的绝望命运。《水浒传》今天还有没有价值?我们该如何评价《水浒传》?这其中既有立足点、方法论问题,也有理论认识问题。10月19日,第53期“伯鸿讲堂·桐乡”,复旦大学中文...

三个版本水浒传:弄清三个疑点解答三个难题,就能侦破晁盖遇害案

关胜的诛心之问,宋江无法作答,可能认为宋江跟晁盖中箭无关的人也难以解释,但程善之毕竟不是施耐庵,他从水浒传七十回后续写的故事,也不能完全作为依据,于是新的问题也就出现了。吴用在郓城县东溪村教书的时候,并不认识宋江(宋江去通风报信,吴用还问晁盖这人是谁),但是跟晁盖却是发小兄弟,如果真是宋江谋杀了晁盖...

怎么理解《水浒传》里的“忠义”

宋江得天书旨意后返回梁山寻找晁盖,无奈晁盖此时已死,吴用向宋江传达晁盖遗言:“他从政和年间朝东岳烧香,得一梦,见寨上会中合得三十六数。若果应数,须是助行忠义,卫护国家。”晁天王在临终之际仍嘱托吴用要“助行忠义,卫护国家”,可见梁山上两位首领的目标是一致的,那便是忠义。晁盖中箭选自陈缘督绘《水浒...

东京招安故事?织田裕二宋江附体,日本版《水浒传》来袭

织田裕二在《东京爱情故事》中饰演永尾完治。消息一出，网络上炸了锅，满屏议论纷纷。有网友说：“这绝对是文化碰撞的盛宴，说不定能擦出意想不到的火花！”也有人调侃：“这是要打造东京招安故事吗？”当然，更多的是担忧和质疑：“别毁了经典啊，《水浒传》不是随便可以玩的！”（大众新闻记者吕晗）

水浒的“隐笔”与细节

就这样还没完,施耐庵为了防止读者担心梁山其他人误以为燕青只是出于自私而为自己讨要赦书,还在下一回安排了燕青带着赦书上梁山,在宋江、吴用等人面前展示赦书并得到认可的细节。这样一来,燕青的形象算是立起来了,梁山全伙受招安的故事也能由此展开。这类细节在书中还有很多很多。《水浒传》叙事有始有终,基本上没...

日本翻拍《水浒传》,他们真能拍好?!

早在1973年,日本就拍过一版《水浒传》,一共26集,改编幅度很大(www.e993.com)2024年11月11日。林冲变成了男一和梁山头领,宋江靠边站了,一丈青扈三娘从开头就登场,爬龙虎山打开封印的人变成高,吴用和公孙胜合并为一人。从成片效果来看,日本人大体是理解这是个什么故事的。但他们对于故事精髓的把握,确实有些欠缺。

《水浒后传》:梁山好汉的海外乌托邦!忠义还在,美好依旧

因此,他对梁山好汉在两宋之交的“发展可能性”就更有情感认同,借助续写水浒故事,也能寄托自己对明朝实力延续的想象。与《荡寇志》之类的作品将梁山好汉视为乱臣贼子不同,陈忱在《水浒后传》中非常欣赏梁山好汉的忠义精神,并尽可能地为好汉们设定了大团圆式的结局。

于文史纂籀中剖解奇书的文化内核——评《〈水浒传〉通识》

在水浒故事流传之初,“忠义”就是其核心精神,龚开在《宋江三十六人赞》中认为“义勇不相戾”,钱锺书称他为“后世李贽等对《忠义水浒传》的看法开了先路”;至《大宋宣和遗事》中,“忠义”的主题得到了明确,宋江所窥之天书便赫然写着“广行忠义,殄灭奸邪”;而李贽评宋江,亦颂其“身居水浒之中,心在朝廷之上...

《水浒传》中的假义气,高俅战败被俘,宋江为何不让林冲报仇?

在书中，梁山好汉们经常在忠义堂中商量事宜，起初叫聚义厅，后来晁盖身死，林冲和吴用等人让宋江坐上第一把交椅，统领众位兄弟，后来就将其改为“忠义堂”，排列座次，这次改名，衷在义前，也会之后梁山泊的悲惨结局埋下了伏笔。豹子头林冲林冲是《水浒传》中的关键人物，是他推动了情节的发展，因此早早就出场...

蹴鞠是世界上最古老的足球吗?

明刊本《忠义水浒传》插图清人蒲松龄在《聊斋志异》中讲过一则故事。庐州人汪士秀父子都是蹴鞠高手,不幸的是父亲四十多岁渡钱塘江的时候被江水淹死了。八九年后,汪士秀到湖南去,夜晚在洞庭湖上荡舟赏月。忽然有五个人从湖水中钻出,把一张大席子铺在水面,并在席上备好酒菜。喝到兴起时,他们竟然踢起了足球,但...