...法师:唯汝六根,更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经...

讲座中,明贤法师特重提持僧众对《楞严经》与汉传佛教的根本信心,通过梳理和讲解太虚大师以“唯根论”开显《楞严经》要义的解经特色,将“依根起修”“舍识用根”的《楞严》修证精要作了既延续传统又启迪当下的深刻阐发,令在场听众对太虚大师的见地和悲心产生了更为深入的认识。唯汝六根,更无他物讲座内容...

常海法师:教育文化传播中的苦涩现象小议

例如：释迦牟尼佛当年讲授《大佛顶首楞严经》时，发现听讲的现场当中受众之一的阿那律（梵名Aniruddha，巴利名Anuruddha）也像宰予一样呼呼大睡，鼾声如雷，当时的佛陀并没有采取任何唤醒阿那律的具体措施，而是等到散场以后回答弟子有关阿那律上课睡觉问题时只是当着阿那律的面念诵了一首偈语———“咄咄胡为寐，螺蛳...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(四百一十)

盖前之大猛火光发动,心中之狱相初萌,此之铁床铜柱,心中之业果成就矣。据观佛三昧经云:铜柱地狱者,有一铜柱,状如火山,高六百由旬,下有猛火,火上铁床,上有刀轮,间有铁嘴虫鸟。有灭伦伤化,非时非处,犯不净行者,命终则生铜柱之顶,猛火焰炽,焚烧其身,惊怖下视,见铁床上,有端正女,若是女人,见端正男;心...

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

《楞严经》说五阴、六入、十二处、十八界,皆如来藏妙真如心。总之,处处总成华藏界,无一不是毗卢海。参禅之人,还要发大菩提心、要有耐心,万万不能急于求成越快越好,或求什么神通。当心走错路,时时务要突出金刚眼,亲见本来人。10欲深入学习看话禅法者,可以参看《大慧普觉禅师语录》《大慧普觉禅师普说...

如孝法师忆恩师澈性大和尚:一生艰辛建寺慈育僧才,圆满菩提心

师于讲经说法,利众之事,勇猛精进,多次奔波于浙江广福禅院、渭南大觉寺、长安香积寺、榆林戴兴寺等地升座说法,多以楞严为宗旨,兼及华严、净土,广行法施,结缘利益无量有缘。2012年6月,应邀前往江西云居山讲授《大佛顶首楞严经》。大弘法化,广结善缘...

回归金石与浙江,重磅拍品亮相西泠拍卖二十周年春拍预展

其中,清代浙江籍三朝元老陈元龙《为雍正帝祝寿作楷书妙法莲华经册》,可谓龙气腾跃(www.e993.com)2024年11月12日。本册为典型的宫廷装帧,双钩六棱并方格织纹中分别绣有三色龙纹和“万寿”字样。册首有云龙戏珠纹书“万寿”黄笺纸。册后绘有龙纹牌记。与故宫所藏呈于康熙年间的祝寿写经《楞严经》,呈于乾隆元年的祝寿写经《报恩经》,组...

能忍法师讲解《楞严经》|非沙门不知沙门真义事

虚云老和尚我们大家都很熟悉,我们来看看虚云老和尚对《楞严经》的看法:一是,“以我的愚见最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细地说尽了,所以熟读《楞严经》...

深入经藏:忏云法师——楞严经 如母忆子的念佛

深入经藏:忏云法师——楞严经如母忆子的念佛佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子。十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到...

弘一法师李叔同书法含蓄美的演变过程

1、首先,直接影响他书法创作的内容。出家后他的书法创作基本上都是与佛法有关的。例如《晋释放大方广佛华严经偈颂集句百联》《楞严经偈页》《佛说八种长养功德经》等,前面也已经列举了很多这类作品。从这些书法内容的境界可以知道弘一的修行境界。2、其次,佛学的哲学思想影响他的书学思想。出家后他潜心于著事之...

明证法师开示:汝称觉明,为复性明,称名为觉,为觉不明

打开网易新闻查看精彩图片凡夫所说的觉,在佛法看来都是不觉。所以名字叫做,实际上是不觉、不明,这个叫明觉。所以楞严经里面有好多词,觉明呀,明觉呀这些要对照上下文仔细看,才能明白它是什么意思。所以你要想知道,要把前后文多打进来一点,这就比较好讲。摘自如来藏讲堂...