《大方广佛华严经》第十二卷(白话译文)如来名号品第七 四圣谛品第八

与十佛刹微尘数的诸菩萨在一起,他们无一不是一生补处,全部从其他世界来到这里聚集,普遍善于观察所有众生界、法界、世界、涅槃界,各种业力的果报、心行的顺序、所有文义,世间和出世间,有为和无为,过去、现在、未来。那时,诸菩萨这样思考:"如果世尊怜悯我们,希望随我们的喜好,开示佛刹、佛的住处、佛刹的庄严、佛法...

佛教二十部必读经典 修士必看的经书

《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛法中法界之根本经典，是佛教界公认的“经中之王”。《华严经》汉译本共有三种：一是唐贞元中般若的译本——《四十华严》；二是东晋佛驮跋陀罗的译本——《六十华严》；三是唐武周时实叉难陀的译本——《八十华严》，其中以实叉难陀的《八十华严》最为流行。《华严经...

《阿含经》故事丨对佛陀最诚敬的供养

一、本则故事取材自《长阿含第二游行经》、《长部第一六大般涅槃经》二、佛陀枕右臂,左臂在上,两腿相迭的侧卧姿势,经中以「狮子卧」称之,后来也称为「吉祥卧」。三、以花供佛,这是现今我们的作法,但佛陀说,这不能算是供养佛,对佛陀真正的供养,是佛法的实践。四、怎样才是佛法的实践?偈颂中的最后一...

《楞伽经》内容简介,十分钟让你读懂《楞伽经》

另外还有《八千颂般若波罗蜜经》、《入法界品〈华严经〉》、《十地经》、《三昧王经〈月灯三昧经〉》、《法华经》、《如来秘密经》、《大方广庄严经》、《金光明经》。梵文原典的发现大约是在七十四年前一位英国外交官洪基恩在尼泊尔首都加德满都偶然中所发现。这对研究《楞伽经》之原始资料有很大的帮助。《楞...

《阿含经》故事丨久离恐怖的佛陀

二、出现在《阿含经》的佛陀侍者,计有尊者优波摩、尊者罗陀、尊者弥醯、尊者那伽波罗,以及尊者阿难等五位,其中,以尊者阿难侍佛时间最久,依《中阿含第三三侍者经》说共有二十五年,亦即在佛陀五十五岁到八十岁的这段期间。三、如果再依《根本说一切有部毘奈耶》(大正大藏经第二三册第六二八页上栏),佛陀成佛后的...

佛教:佛陀明明讲法49年,《金刚经》却说无法可说,那还用学佛吗

憍陈如,是佛最先得度的五比丘之一(www.e993.com)2024年11月2日。随后佛陀开始了长达49的讲经说法,佛陀明明讲法49年,《金刚经》却说无法可说,这是为什么呢。原文是“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提!说法者,无法可说,是名说法”。金刚经上还有这样一句话:“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法”。这到底...

佛陀说法最后一部经,是学佛开慧的知识宝典,你知道都说什么吗?

《遗教经》主要由三部分,以“序分”、“正宗分”、“流通分”来阐述佛最后一次开示内容,它不仅受到高僧们的追捧,在历史上唐太宗李世民也是其中之一。为了推行学习《遗教经》李世民颁发诏书,其中《文馆辞林》中,可以看到他的《施行遗教经敕》。因此,作为佛家弟子,本经典可以说是学佛开慧知识宝典。

《金刚经》讲义:佛陀三十二相的形象有哪些?

佛清净的梵音,洪声圆满,如天鼓响,亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语,戒一切恶言所感得的相。9、四十牙齿相佛具有四十齿,一一皆齐等,平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心,修习平等慈悲所感得的胜相,常出清净妙香。种无量语种,通无量众生。此一妙相能制止众生的恶口业,灭无量罪,受无量乐。

怡藏法师:讲经说法是传承佛陀遗教的重要方式

11月4日,以“慈悲·圆融·宏博”为主题的2019中国佛教讲经交流会在中国佛教五大名山、弥勒根本道场雪窦山浙江佛学院太虚大讲堂开幕。中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长怡藏法师出席开幕式并致欢迎辞。怡藏法师在致辞中表示:讲经说法是传承佛陀遗教、阐佛陀本怀的重要方式,是帮助社会大众用佛法的智慧去认识、思...

“佛子住持、善超诸有”,楞严经中最容易被误解而忽略的一句经文

“佛子住持、善超诸有”可以说是楞严经经文中除开序言后的第一句正文，在这个最显眼、最重要的位置，佛陀用“佛子住持、善超诸有”，来告诫后世读经的我们，一定不要再蹈提婆之覆，不要冲着名头去学习佛法，不要以法师之名去蛊惑世人。学习佛法学习佛法是为了让我们有智慧、有能力为世人巧说善法。佛所说法总归...